**“九五”**图书。本书主要内容包括：绪论、上编：歌妓制度的积淀——唐宋词的社会文化因缘；中编：风俗行为的表征——唐宋词的社会文化功能；下编：雅与俗的冲撞——唐宋词的社会文化层次。
唐宋词的意义和价值，不仅是审美的，而且是历史的；不仅在文体史上构筑了一座艺术丰碑，同时还忠实地展现了它赖以生存和发展的那个时代的社会文化，是唐宋历史的一个重要的文化层面。而且，较之当时的诗文，词与社会文化的关系，有着鲜明的自身特点；较之意识形态中的儒、道、释，词所揭示的社会文化内容，更贴近生活，因而更具生动性。换言之，唐宋词给我们留下的，既是一种具有审美价值的文体，又是一部为其他文体所不可替代的社会文化启示录。因此，跳出单一的审美范畴或从艺术到艺术的认识路线，站在社会文化这个坐标上，考察唐宋词的形成和发展及其功能和特质，无疑是一个富有价值的意义的课题。

绪论
一 唐宋词是一种“文学一文化现象”
二 风俗使词化合成为“文学一文化现象”
三 唐宋词社会文化学研究的范围与任务
上编：歌妓制度的积淀——唐宋词的社会文化因缘
一 引言：歌妓制度是一种特殊的社会文化现象
二 浪漫之花与罪恶之诗：唐宋歌妓制度的社会文化意义
三 歌舞佐酒与填词听歌：唐宋词兴盛的渊薮
四 “谢娘心曲”与“歌妓情结”：“花问范式”的确立
中编：风俗行为的表征——唐宋词的社会文化功能
一 引言：唐宋社会的风俗特征与词的功能结构
二 应歌词·应社词：唐宋词的社会文化功能之一
三 酒词·茶词：唐宋词的社会文化功能之二
四 节序词·寿词：唐宋词的社会文化功能之三
下编：雅与俗的冲撞——唐宋词的社会文化层次
一 引言：唐宋文化的雅俗两极
二 从雅俗之辨到复雅尊体：崇雅贬俗的词学祈向的形成和发展
三 从诗化到典雅化：雅词创作的演进与特征
四 结束语：雅词创作的得与失
附录 论宋词本体的多元特征引用书目
后记
再版后记