我喜欢听大师讲座，又特爱和百姓拉家常。我总觉得二者有一个相通共有的东西，那就是真切和朴实。大师之大，好像不仅在其高深，还在于他能把高深化为平实，用*简洁*普通的语言把自己的主张说给人们听。这里面肯定会有例外，但至少我看到的和我能理解的大师是这样的。百姓的家长里短，那是近乎赤裸的，更令人陶醉。我想我们的《茶座》里应该弥漫着这样的气息。

[卷首语]
张立升 “茶座”与笔谈
[茶烟一缕]
叶秀山 我的“**”观之变迁
李远山 从唐僧取经说到法相宗的命运
钱冠连 “伟大的细心”
王一梁 关于社会心理学——蓝色幽默
[本辑聚焦：语言与社会]
成伯清 隐喻与社会想像
刘少杰 社会学视野中的语言
谢贵安 谶谣：一种特殊的社会语言
黄集伟 “口音”的解放
赵蓉晖 女性文字与女性社会
[学术沙龙]
邓正来 知识生产机器的反思与批判
谢遐龄 SARS与人的有限性问题
陈蓉霞 人类行为：基因决定，还是环境决定？
[社会经纬]
徐凯赟 社会公正论的建构与反思——座谈纪要
余宏 杨俊一 后现代主义给城市建筑规划的启示
[众生世相]
李培林 大陆新娘·女权·三寸金莲
薛涌 美国黑人历史上的Net tumer
魏宏晋 暗夜里哭泣的小孩
赵铁林 黄明芳 “王老头”
[性与社会]
方刚 社会分层理论对性社会学研究的启示
李一君 性别多元化遐想
[社会史话]
王学泰 话说江湖（下篇 ）
余南平 富人的骆驼怎样穿过针孔？
[夜读漫记]
王思琦 “侠盗”传奇中的暴力与权力
胡鸿保 文野互补
[海客谈瀛]
董晓萍 印度之行识居易
许英 中国茶遐思
[茶座信箱]
读者来信一封
[学术资讯]
人类*终会毁灭一切
人人都得为道德沦丧买单
什么使人泪流满面？
重温梁漱溟的乡地建设理论
社会学的历史转向
为性爱算一笔经济账
“观光客”、“流浪者”与“末人”
帕森斯的“死”与“活”