旅居英的中国电视制片人主导演书云，只身跋涉千里，沿着唐朝高僧玄奘西行取经的足迹，印证了被我国、印度和东亚**倍中尊崇的传奇僧人玄奘的不朽功绩，感悟了佛教文化的真谛，也被中国盛唐时期的丰富博大的文化所深深震撼。
这不是一本简单的游记，它是两个生命、两个旅程的故事。这是一次艰辛的体验，又是一次心路的历程，身体力行的万里追寻使作者走进玄奘，经受了一次精神的洗礼和升华。
一本“精彩的、让人不得不读的游记。”
这是一本对*终人类生存状态的思考。
她穿越了凄凉、壮阔的景观，她在途中遇到超凡脱俗的人物，为此留下了难以磨灭的印象。
她把这些经历栩栩如生地告诉给我们，使我们对她的内心、佛的内心和中国文化、世界文化有了一个独特深刻的认识。
这本书的英文版本一经出版便在西方世界引起极大的轰动。

**章 姥姥、我与玄奘
第二章 大雁塔之谜
第三章 唐僧与玄奘
第四章 失落的文明
第五章 天山历险
第六章 诞生与毁灭
第七章 月光之国
第八章 菩提树下
第九章 恒河之旅
第十章 血染黄沙
第十一章 敦煌瑰宝
第十二章 千古一人

英国独立报发表的**评论家莫瑞•欧波兰的书评：
在我书架*醒目的地方， 专门摆放着一排书, 它们对我来说是非常神圣的， 因为它们改变了我的生命, 万里无云即属此列。 它记述了书云沿着当年玄奘西行印度求法的足迹去寻找那逝去的文明和失落的精神。 她的经历和她的发现令人震惊，使人心动，给人以启迪, 进而产生不尽的联想。
这本书虽然称不上字字珠玑， 但每一个段落都蕴涵丰富。作者的文风朴实， 通篇没有空洞、华丽的词藻,， 也没有主观的臆断和评判，读起来亲切自然， 字字句句满含真情。 西行的道路充满艰辛和危险， 但是她能够遇事不惊，坦然自若， 就像玄奘一样。 这不能不说是作者用心去感受她所探寻的一切的结果。

英国晚报发表的**作家查尔斯•爱伦的评论：
《万里无云》远远不只是一本简单的游记, 它是两个的生命、两个旅程的故事 —— 作者和她寻找的大唐高僧玄奘。 这是一次艰辛的体验，又是一次崇高的心路的历程，身体力行的万里追寻使作者走近了玄奘，经受了一次精神的洗礼和升华。
这种类型的书很多， 但是多为走马观花而流于肤浅， 很难引起读者的共鸣。《 万里无云》却引人入胜, 字里行间都洋溢着作者的才智和她深刻的洞察力。 同时, 它也真实、敏感、细腻，丝毫没有以作者为**。从盛唐到今天，从中国到印度，作者把她的追寻和玄奘的西行紧紧地联系在一起， 在不同的时间和空间里，纵横翱翔，游刃有余，这不能不说是书云作为一个作家和她对语言驾驭能力的精彩表现。
如果说这是一部游记, 那它就是*好的游记 —— 因为它*终是对人类生存状态的思考。 佛家语：万里无云，万里天。书云语：心若无云，心如天。
孤身女子三百六十天寻觅玄奘。大漠之路一千四百年智慧依然。
唐太宗贞观元年（627年），玄奘从长安出发，开始了他的西行。途经秦州（今甘肃天水）兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西县东南），偷渡玉门关，历五天四夜滴水不进，艰难地通过了八百里大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到达高昌（今新疆吐鲁番），后又沿天山南麓继续西行，经阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆库车）、跋禄迦国（今新疆阿克苏）。翻越凌山（今天山穆苏尔岭），沿大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）西行，来到素叶城（即碎叶城，在今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）。
玄奘继续前进，经昭武九姓中的石国、康国、米国、曹国、何国、安国、史国（皆在今乌兹别克斯坦境内），翻越中亚史上**的铁门（今乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口），到达今阿富汗北境，由此又南行，经大雪山（今兴都库什山），来到今阿富汗贝格拉姆，东行至现在的巴基斯坦白沙瓦城，进入了印度。
贞观十七年（643年）春，玄奘携带657部佛经，取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到首都长安。玄奘此行，行程五万里，历时十九年。
千禧之年, 一个女子踏上了漫漫的西行之路, 孤身一人, 依照《大唐西域记》的记载,沿着玄奘西行求法之路, 从西安出发, 穿过吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦, 走遍整个印度, 经历绑架的危险, 伊斯兰原教旨主义分子的干扰, 佛教**的**贫困和暴力,效法玄奘，追寻过去，在历史的幽冥中寻觅真心……
一千三百多年后的今天,历史和现实的时空交错中, 亲身去体验玄奘的经历,进入他的精神世界, 书云和她的主人公一样，完成了万里之遥的精神之旅。
她将这段经历整理成书，这就是――《万里无云》