郑樵不应科举考试，毕业从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了重要成果。郑樵具有强烈的批判精神，他否定《诗序》的“美刺观”，反对于《春秋》研究中的“褒贬说”，指出亡言祸福的五行学说是“欺天之学”，他的治学宗旨就是要杜其亡而绝其妖。郑樵具有严格的科学态度，他不仅努力尽读天下之书，而且特别重视金石图谱，强调社会调查，主张理论与实践相结合，并做到了身体力行。他在治学中注意目录，重视校勘，擅长分析与归纳。郑樵具有鲜明的“会通”思想，他融会天下学术而自成一家之言，熔铸毕生研究成果，撰成《通志》二百卷，为自己树立了一座丰碑。书末所附《郑樵简谱》、《郑樵著作考》，系统全面、简单明了地反映了郑樵的生活转迹与学术成就。

《中国思想家评传丛书》序
**章 求索之路
一 读书治学
二 求仕应征
第二章 经旨之学
一 《诗》
二 《春秋》
第三章 礼乐之学
一 礼
二 乐
第四章 语言学
一 文字
二 音韵
三 训诂
第五章 自然科学
一 天文
二 地理
三 生物
第六章 文献学
一 文献收集
二 文献编目
三 文献典藏与利用
第七章 史学
一 《通志》的会通思想
二 《通志》的体例
三 《通志》的论述
第八章 郑樵思想的形成与影响
一 郑樵思想的形成
二 郑樵思想的影响
附录
一 郑樵简谱
……
二 郑樵著作考
索引
后记