罗振玉在甲骨文研究的过程中有三部重要的著作，一是《殷商贞卜文字考》，二是《殷虚书契考释》（初印本），三是《增订殷虚书契考释》。《殷商贞卜文字考》出版后，罗振玉在天眉上做的“补正”，这些“补正”后来都收入了《殷虚书契考释》（初印本）中；初印本出版后，罗振玉在其上所做的“手批校补”，这些“手批校补”后来都融入了《增订殷虚书契考释》一书中。这前后的几部著作的关系，正如陈梦家先生所说的“只是一种的增易”，然而这种“增易”，不仅体现了罗振玉对甲骨文研究地不断深入，同时也从侧面反映了早期甲骨文研究的进展过程，所以我们将《殷商贞卜文字考》“补正”本、《殷虚书契考释》（初印本）“手批校补”本及《增订殷虚书契考释》三书汇集在一起，影印出版，供学界研究，书名取《殷虚书契考释》，因为此书是甲骨学研究领域的奠基之作，有开甲骨文识字之先之誉。

出版说明
殷商贞卜文字考
序
考史**
正名第二
卜法第三
馀说第四
罗振玉跋
附录：殷商贞卜文字考补正
殷虚书契考释
罗振玉题字
罗继祖书跋
沈曾植题诗
柯勋忞题诗
罗振玉序
都邑**
帝王第二
人名第三
地名第四
文字第五
卜辭第六
卡法第八
王国维跋
增订殷虚书契考释
王国维序
罗振玉序
卷上
都邑**
帝王第二
人名第三
地名第四
卷中
文字第五
卷下
卜辭第六
体制第七
地第八
王国维后序
附录
罗琨：读殷虚书契考释初版校补本
王世民：殷虚书契考释的罗氏原稿与王氏校寫
王世民：罗振玉殷虚书契考释稿本校勘记

出版说明
自十九世纪末、二十世纪初 安阳 刻辞甲骨陆续出土之后，在搜集、保存、传播和研究这批珍贵资料方面， 罗振玉 无疑居功 至 伟；其对甲骨文字的考释，奠定了甲骨文字学的基础。 罗振玉 （一八六六—一九四○） ，字 叔蕴 、 叔言 ，号 雪堂 ，又称 永丰乡人 、 仇亭老民 ，晚年自号 贞松老人 ， 浙江 上虞 人。
罗振玉 考释甲骨文字*重要的著作有三部： 殷商贞 卜 文字考 （简称 贞卜 ）、 殷虚书契考释 （简称 考释 初印本） 和 增订殷虚书契考释 （简称 考释 增订本）。 贞卜 对甲骨文字作了*初步的试释。 考释 初印本则在 贞卜 的基础上作了大量的增补而成，多有发明。而 考释 增订本出版于初印本问世后十二年，是 罗振玉 在甲骨学上*后之总集，代表了其文字考释方面的成就。三种著作一脉相承，也可视作是“一种的增易”（ 陈梦家 语）。将此三书比勘而读，可以清楚地寻绎出 罗振玉 对甲骨文字考释逐步深入的轨迹，更可从中体察到其卓尔不凡的学术追求。正因如此，我们将此三书以“ 殷虚书契考释 三种”之名，汇编在一起，影印出版，供学界研究。兹将三书情况简述如左：
一、殷商贞卜文字考及其“补正”
殷商贞 卜 文字考 一卷， 宣统 二年（一九一○） 玉简斋 印本。卷首为 罗振玉 序。正文为“考史**”、“正名第二”、“卜法第三”、“余说第四”四篇。卷末为 罗振玉 跋。印本之天头、地脚有批注。 罗福颐 有 题记 曰：“此册 琨 收好。眉批有先人亲笔，有是先三叔过录的。我还有一册，全是亲笔批改的，覆巢中失去了。”则此书批注一部分是 罗振玉 的亲笔，一部分是 罗福苌 据 罗振玉 “亲笔批改”本过录的。此“亲笔批改”本当即 陈梦家 所言的“ 贞卜 删定本”（见 殷虚卜辞综述 ）。这些批改是 罗振玉 居住 日本 时进行的，后 罗福颐 将此本上的批改文字录出，为 殷商贞卜文字考补正 一文，刊于 考古学社社刊 第五期（一九三六年十二月）。此次，我们将 补正 作为附录，附于 贞卜 之后。
二、殷虚书契考释及其“手批校补”
殷虚书契考释 ， 一九一五年 永慕园 刊行 。此即 初印本。扉页有 罗振玉 墨书：“龟虽寿，三千岁。永不朽，在文字。”落款：“ 刖翁 铭藏龟之椟，乙卯二月廿五日 春日丸 中书。”内封后为 罗振玉 手书 沈曾植 、 柯劭忞 之赠诗二首及 罗振玉 所作小记。卷首有 罗振玉 序，卷末为 王国维 后序，均作于 宣统 甲寅十二月。正文共八篇，皆为 王国维 手抄，其中甲骨文则 罗振玉 自为填写。此本之*有价值者，为全书之页眉、行间及卷末空白处，有大量 罗振玉 亲笔批改增补的手迹，被认为是 考释 初印本与增订本的中间环节，意义非小。此本向为 罗继祖 收藏，后转赠 罗琨 ， 罗琨 根据此本校补内容及其它资料，撰写 读殷虚书契考释初版校补本 一文，述 罗振玉 写作 考释 初印本及“手批校补”事甚详，刊于 人文与社会 二○○三年第三期（此次收录为全书附录）。
三、增订殷虚书契考释
增订殷墟书契考释 三卷，一九二七年 东方学会 印本。内封后有 王国维 序、 罗振玉 序。正文分上、中、下三卷。卷末为 王国维 后序。全书由 罗福颐 校订，出版后 罗福颐 复校阅一过，不仅点读全书，还为卷上的前十五页补加了文例，并改正了若干讹字。
需要说明的是，因 考释 初印本系 王国维 誊抄而付印刷，且 王国维 又曾替 罗振玉 代撰其它文稿，并协助编书，以致出现 考释 名为 罗 着而实为 王 作或 罗 、 王 合作之说，此系无根之流言。 罗振玉 考释 原稿本尚存于世，一九五一年归 陈梦家 ，今藏于 上海博物馆 。 陈梦家 于 殷虚卜辞综述 中已予确证， 考释 系 罗振玉 之个人著述。后 王世民 撰 殷虚书契考释的罗氏原稿与王氏校写 （刊于 胡厚宣先生纪念文集 ， 科学出版社 ，一九九八年）、 罗振玉殷墟书契考释稿本校勘记 （刊于 商承祚教授百年诞辰纪念文集 ， 文物出版社 ，二○○三年）二文，进一步说明了 考释 的写作状况（此次收录于全书附录）。同时，我们又从 考释 原稿本中选出六页，作为书影，置于全书卷首，以供学界参考。