道德社会如何可能？问题的焦点在于，各具特殊自我利益的个体拥有怎样的存在属性，才能使他们产生道德立法的冲动，并在具体的道德立法过程中能够达到一致，同时甘愿接受与自己对立的普遍规范的约束。本书从人的意识存在普遍结构出发，以演绎方法确定道德的发生逻辑，有序地揭示出作为道德行为前提的各个条件，从而对这一重在伦理学问题给予一种批判式解决。

前言
导言 安放在意识批判之上的伦理学
一 对传统伦理学观念的颠覆
二 批判伦理学的正当程序
三 作为批判伦理学基础的意识批判
**部分 共通伦理感悟
**章 伦理学的先验语境
**节 引论：道德普遍谓词的预备性发现及其一般性意识批判
第二节 限定善概念的范畴体系
第二章 善
第三节 重述善概念并扩展到其先验界说路线的排他辩护
第四节 善的四重判断形态
第五节 善的先验发动逻辑：从“是”到“应当”
第六节 **的善欲
第七节 被有限反思前提所决定的善的先验有界性
第八节 先验善的偶然经验指南或特殊善
第九节 恶：善欲的先验异化
第三章 德性
第十节 自然善的德性归宿
第十一节 良心
第十二节 仁爱
第十三节 先验的去**原则：公正与正义
第十四节 德性对善判断的**人称补写
第四章 伦理意识
第十五节 平衡反思与意志自律
第十六节 理性的先验忧虑
第十七节 善良意志向他律的逻辑开放
第十八节 伦理意识
第十九节 伦理意志的结构
第二十节 伦理对德性的第二人称改写
第二十一节 伦理意识的直接存在现实：伦理学的初始规范观念暨伦理规范
第五章 伦理��会的先验设计
……
第二部分 道德知识
第六章 伦理的道德化过程及其规范结局
第七章 道德规范
第八章 规范的相竞与裁判
第九章 道德规范的先验变动结构
第十章 道德立法的边界
第十一章 对道德规范的约束使用
第三部分 道德行为
第十二章 先验的笔实践意识及其结构
第十三章 自我的伦理同化
第十四章 自我的道德归附
第十五章 自我的道德感应
第十六章 道德行为意志
第十七章 道德经验及其结构
第十八章 道德经验的持存条件：德性社会
余论 道德之外的圣人和英雄
后记