吃穿住是人类维系生命的三个基本条件。且不说原始人的茹毛饮血和穿兽皮、栖山洞，自从进入文明期以来，这三个基本条件伴随着人的自身发展而发展，已延续了数千年，并且一直在改变着、演进着。在人与物的关系上，创造的智慧展现了一种无比的本质力量，不但是满足需要，而且是表现出需要和审美的无限丰富性。当我们回首历史的时候，才清楚地认识到它构成了人类文明的重要内容。
对于“吃”来说，不仅是食物本身和烹饪的技术，也包括饮食的方式，诸如餐具、茶具、炊具之类。“穿”的花样更多，并且始终与“戴”连在一起，从“垂衣裳而治天下”到今天的“时装”表演，不但能看出每个时代的社会风尚，在它的背后，也有政治、经济等的影响。“住”既包括了起居的一切，更重要的是建筑。在人类的造物活动中，建筑是很突出的，因为它不但给人一个栖居之地，并且创造了一个理想的生活环境与活动场所。
从艺术的角度看建筑，是个很有意趣的话题，而且永远谈不完。自古以来，不论是人们的使用要求还是建筑师所掌握的原则，都是实用性与审美性的统一。然而在同一个原则之下，每个人、每个群体乃至每个民族，在不同的时代都有不同的要求，而适应这种要求就出现了千变万化。当我们

梁架中国传统木结构建筑中的骨架形式，包括柱、梁、檩、枋、椽以及附属构件等。单体建筑中的结构方式一般是先在垂直立柱上设置梁枋，圈制出“间架”，在主梁之上通过瓜柱筑起层层短梁来支撑檩条，檩条贯通“间架”的两端，从梁架顶部以次降至檐枋，*后檩条之上设椽，这样就完成了整栋房屋的构架。中国建筑以木为主的梁架，不仅具有结构功能特点，而且也具有重要的审美意义。 梁是建筑中架设于立柱之上的横跨构件，它承受着上部构件及屋面的全部重量，是上架木构件中*关键的部分(图1)。清代把与房屋正面垂直方向的称为“梁”，平行方向的称为“枋”，但并不**，一般通称为“梁枋” 。梁的长度取决于木材的长短与所承受的力度，同时它也决定着建筑物开间的进深。梁的截面多为矩形，也有圆形和方形等。宋代建筑中大梁截面一般为矩形，高宽比为三比二；明清时期接近于一比一，近似于方形。江南民居及园林建筑也有以圆木为梁的。梁在传统建筑中是一个大的门类，根据其位置、功能、形制等，可以分为七架梁、五架梁、三架梁、骑门梁、月梁、单步梁、双步梁、抱头梁、桃尖梁、趴梁、抹角梁、太平梁等30余种。如五架梁，即其上承负五根檩条，两端接设于前后金柱上，由海眼与柱子馒头榫相交，梁背上设瓜柱眼承接其上呱柱。横跨在厅堂**明间的梁，称为“骑门梁”(图2)。在带斗拱的大式建筑中，将端头做成桃形的梁，称为“佻尖梁 ”，它位于檐柱与金柱之间，相当于小式抱头梁位置。月梁由平直的木材加工而成，弯曲上拱形如弯月，不仅在力学上增强了梁的承重能力，而且还打破了直梁的单调感，丰富了视觉上的美感。梁部的雕刻多集中于梁枋的**与两端，采用浮雕、采地雕、线雕等。题材包括人物故事、生活场景、花草鸟雀、祥禽瑞兽、建筑房舍等，有的保持原木本色，有的雕刻后设色沥金。 檩是建筑中架设于两幅梁枋之上承载椽子的圆木，也称“檩条”、“檩子”。檩也称“桁”，或合二为一称“桁檩”，在古代带斗拱的大式建筑中，一般称为桁，而在无斗拱大式或小式建筑中则称为“檩”。很多地方，把檩也统称为“梁”。一座建筑有很多根檩条，根据所处的位置不同，又分脊檩、金檩、檐檩等(图3)。建筑中脊部的檩条称为“脊檩”，在传统房屋施工中，安装脊檩是大木结构的*后工序，象征着房屋结构即将完成，因此很多地方都有“上梁”的传统：挑选黄道吉日，给脊檩披挂红绸、书写年月，燃放鞭炮、分撒糖果、唱上梁歌等。檐檩是位于屋檐下、檐柱之上的檩条，起到承挑屋檐的作用。正搭交桁檩，是按90度直角搭制的檩条，分为做榫子的搭角檩和不做榫、截成45度斜头对交的合角檩。在多角攒尖顶式建筑，如四角亭、五角亭、六角亭、八角亭中，按形制不同，檩条以120度、135度或其他角度不等来搭置，称斜搭交桁檩。圆形或扇形的建筑中，每一开间的檩都呈弧形，称“弧形檩”。另外，檩有出山与不出山两种，出山即檩条的两端不包砌于山墙内，而是伸出山墙之外，称为“出梢”(出际)，悬山建筑便属于此类。檩部的雕刻面积相对狭小，内容多是花卉草虫等程式化的吉祥符号等。
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总序
雕梁画栋鬼斧神工
架构雕饰奇葩一建筑木雕
**章 梁架雕刻
梁
瓜柱柁墩
藻井 天花
第二章 檐下雕刻
斗拱
额枋 花板
雀替 撑拱
挂落垂花柱花牙子
栏杆
匾额
第三章 门窗雕刻
门头 门罩
门
窗
附录
中国古代建筑木构名词图解
小辞典
占代建筑
传统题材
寓意纹样
参考书目
得失寸心知——《中国古代建筑雕刻》编后