本书以评价的认识本质和真理性问题为**线索，以对C.I.刘易斯的价值理论研究为基础，通过批判地考察现代西方不同价值哲学流派和刘易斯对评价的认识本质和真理性问题的观点，立足马克思主义哲学的科学方法论，运用哲学思辩、语言分析和史论结合等方法，论证评价的认识本质，分析评价的真理性。
直觉主义承认评价的认识本质，但将评价的真理性诉诸直觉，容易导致神秘主义和相对主义；情感主义否认评价的认识本质，进而消解评价的真理性，其论据是不成立的；规定主义默认评价的认识本质，隐匿评价的真理性，其方法和理论之间存在矛盾；刘易斯以前的自然主义从经验角度理解评价的认识本质和真理性，是比较科学的。
评价的对象即价值有可知性；评价活动本质上是一种认识活动；评价的语言形式、内容、功能和特性与认识没能本质区别。所以，评价本质上属于认识。

引言
**章 现代西方价值哲学关于评价的认识本质和真理性的分歧
**节 直觉主义
第二节 情感主义
第三节 规定主义
第四节 刘易斯以前的自然主义
第二章 刘易斯论评价的认识本质和真理性
**节 价值是一种经验事实
第二节 评价与经验知识的相似
第三节 知识、行动和评价在本质上是相互关联着的
第四节 评价的客观性
第五节 评价的真理性
第三章 对刘易斯的价值���论的评价和批判
**节 刘易斯的价值理论在其著作和哲学中
第二节 刘易斯价值理论的特点和得失
第三节 核心概念的转换：“经验”、“行动”与“实践”
第四节 哲学立场的转变：概念论实用主义与马克思主义
第四章 评价的认识本质
**节 对评价的理解
第二节 从评价对象看：价值的可知性
第三节 从评价活动看：评价活动本质上是一种认识活动
第四节 从评价的语言形式、内容和功能分析看：与认识相似
第五节 从评价的特性看：兼批价值主观主义和价值相对主义
第五章 评价的真理性
**节 对国内否认评价有真假的观点的质疑
第二节 对评价的真理性的界说
第三节 对评价真理性的分析：与认知的真理性比较
第四节 评价的真理性与评价的合理性
结语
参考文献
后记