本书的人本经济学之“本”既非取自文艺复兴人本主义思想,亦与近年来发现有关西方人本经济学的理论视角不同,而是一种从人本身来解释经济现象的经济学理论。本书的整个人本经济学理论体系是在一种近乎自然的逻辑演绎基础上完成的,无论其理论观点还是结构体系,均存在着有机联系,攻破一个观点而又无法自行修补,整个理论体系同样存在倒塌之虞。
由于“以人为本”成为我国经济社会发展的现实战略与理论关注点,此次再版增加了关于人本主义理论研究方面的内容,并以图表的形式提出了本书与目前主流经济学在相关重要理论思维上的差异。这一清晰的表达方式,将有助于深化对人本经济学理论的系统理解。
本书是以快乐为核心而构建一个经济学理论体系,“以人为本”诠释人类经济行为的思想贯彻全书,和谐发展则成为这一经济理论体系的内生性要求。初版时,以人为本的和谐发展思想已经系统地包含其中,此次对社会不和谐现象的本质特征与根源进行解释,以进一步推动人本经济思想与和谐社会理论的融合。

序言
**版序言
**章 绪论
**节 经济学的起源
第二节 存在与境界:经济学的问题意识与理论视域
第三节 经济学的分工与现代演化
第四节 经济学是关于人及其行为的学说
第五节 经济学的方法论与人文精神
第六节 人本主义与人本经济学思想
第七节 本书的理论体系与结构安排
第二章 需要原理
**节 关于行为的三个基本概念
第二节 快乐是欲望的本质与人类行为的**目的
第三节 快乐的一般属性
第四节 快乐、偏好与效用
第五节 快乐计量的理论机理
第六节 影响个体快乐的变量系统与测量方法
第七节 快乐理论概述
第八节 人性之说与对经济人假说的修正
第三章 对人类经济史的认识
**节 分工与国民经济多样性发展
第二节 经济**的历史演化
第三节 稀缺性与发展的极限之争
第四节 无限与有限:人类无知的真实暴露
第四章 消费者行为原理
**节 广义消费论
第二节 偏好与效用
第三节 效用论与效用的基数计算
第四节 消费与生产
第五节 基于生命成本假说的消费函数理论
第五章 生产者行为原理
**节 生产与生产者
第二节 生产的外部关系与和谐原则
第三节 生命成本论
第四节 生产过剩
第六章 分配原理
**节 生产要素分配
第二节 收入分配
第三节 公平与效率
第三节 对计划与市场基础关系的说明
第四节 生产组织与市场制度演化对家庭组织的反影响
第八章 政府理论
**节 有限理性与宏观经济管理
第二节 政府角色的历史演化
第三节 政府手段与*大多数人的*大快乐
第四节 政府的主要公共经济职能
第五节 制度变迁与政府经济权能的三权分立
第九章 道德与制度
**节 道德与制度的原因
第二节 经济伦理与道德的经济管理功能
第三节 制度结构与制度管理
第四节 道德与制度:管理手段选择偏好原因解析
第五节 东方经济伦理文化
第十章 发展理论:一般意义上的讨论
**节 发展理论的简要回顾
第二节 农村工业化:发展中**的基本经济难题
第三节 中速与低熵:一种和谐发展的战略思想
第四节 关于社会经济发展指标的研究
第五节 生存危机转变中的人类发展战略
第十一章 发展理论:中国式道路的分析
**节 发展选择的原则与意义
第二节 中国的问题:三大国情
第三节 中国的问题:六对矛盾
第四节 中国式道路:总体的思路
第五节 社会不和谐发展的本质特征与根源
第十二章 经济学与人类的未来
**节 经济学的人本化趋向
第二节 继续调整步伐的世界经济
第三节 共产主义
参考文献
后记

自近代西方文化传入中国以来,中国人所接受与传授的多为西方经济学思想。迄今为止,大学经济系中的政治经济学和西方经济学两套经济学原理教程,均传自国外。经济学的不断创新,新学派的不断涌现,一直由西方的“分析”文化思想占据上风,而似乎与国学、与东方的“综合”文化思维无缘。 本书正是借助于中国文化的综合思维特点,建立于辩证逻辑的分析方法和人本主义思想基础上而展开的对经济学的一次重新释义。课程以人作为经济学研究的对象和逻辑起点,贯穿人本主义哲学思想和人生境界融合原理。渗透着以人为本、****等融人人、天人关系于一体的人生境界思想,以求得经济、人文、自然的和谐发展。