永生的渴望与终死的必然，激荡出人类命运的交响。本书通过对国内外死亡学研究现状的分析，提出了建构新型死亡形上理论——死亡现象学。为此，作者对死亡现象学的本体论、主要研究方法、基本体系的构成进行了深层次的哲学分析和探讨。主张人类正是意识到自己死亡的必然，为能够战胜和超越肉体之死，克服由此引发的虚无感和恐惧感，才建构起各种真、善、美、圣的生存信念，并将这些生存信念外化为不同形式的文化创造活动，使有限的生命彰显出无限的价值和意义。

序一 生死有结无了时
序二 死也可能是*大的福
导言 面对死亡研究本身
一、超险与经验：死亡学研究的两个层面
二、历史与现状：检审中国死亡研究
三、传统与突破：西方死亡研究的突出特征
四、比较与启示：建构当代中国语境中的死亡学理论体系
五、死亡形上研究的现象学尝试
**章 生存本体论与死亡现象学
**节 生存本体论
一、康德的思想遗产与现代西方哲学、神学话语的生存论转向
二、存在、此在与生存：海德格尔的基础存在论
三、十字架与存在的勇气：莫尔特曼的神学生存观
第二节 死亡现象学
一、死亡龛位中的虚无与生存意义之澄明
二、个人之死、万物终结与上帝的舍金纳
三、生死冲突：死亡现象学的核心内容
第三节 求解生存本体问题的现象
一、事实、文本、意义：死亡现象学及其人文属性
二、黑格尔与胡塞尔：两种现象学方法之比较
三、施莱尔马赫与加达默尔：诠释学的两种态度
四、现象学的诠释学：死亡现象学研究方法的多与一
第二章 人论——西方传统人论的死亡现象学反思
**节 西方传统人论的理论谱系
第二节 西方传统人论思路的根本缺陷
第三节 死亡现象学视阈中的人
第三章 死亡意识——死亡现象的本体论阐发
**节 死亡之于此在
第二节 死亡之于世界
第三节 死亡之于时空
第四节 死亡形上学
第四章 生存信念——死亡意识中的价值追求
**节 在死亡意识中建构生存信念
第二节 生存信念的多维价值谱系
第三节 作为精神冲突的生存信念危机
第五章 文化创造——超越死亡的根本途径
**节 死亡意识、生存信念之于文化创造
第二节 生死理念文化表述形式的多元透视
第三节 困境与出路：生死视阈中的现代性文化
结语 直面死亡——走向希望与尊严的人生
一、人类本质特征的重新诠释
二、人之生死两端的对峙与和解
三、用信念与希望支撑起生命的重负
四、赢获生命尊严的文化创造之路
参考文献
后记

作者力图从形上层面研究死亡问题，建构了一个死亡现象学的理论体系，对人的死亡意识、生存信念和文化创造问题做了深层次的理论思考，具有重要的学术价值。
——罗国杰（原中国伦理学会会长、中国人民大学副校长、教授、博士生导师）
本书从“未知死，焉知生”出发，强调以“文化创造”来超越“生死冲突”，对个人与社会如何从“生死两难”转为“生死两安”**启发意义。纵观全书，立意宏大，思路清晰、资料丰富，文笔流畅，反映出作者在人生哲学、宗教伦理方面的深厚功底。
——何怀宏（中国伦理学会常务理事、北京大学教授、博士生导师）