本书分为五个专题介绍西方学者的观点 1.人、非人、丧失人性的人、超人 2.人道主义与民主 3.介乎自然与超验性之间的民主 4.能否存在没有超验性的伦理和民主？ 5.生物伦理学与社会达尔文主义本书是一个开放性的学术刊物，提倡跨学科和多学科的治学方法，以介绍新思想和新观点为主，每期围绕一个专题，动态性的介绍、分析国际学术界的新动向。

热点聚焦寻求新人道主义
（一）人、非人、丧失人性的人、超人
导 言
走向丧失人性的世界？
——一种西方的新人道主义的可能性与局限性
人的定义
——纽伦堡法典还剩几何？
作为自然和作为自我生产的人
遗传商的降临
恶魔之作为现代性范型?
——或曰弗兰肯斯坦，现代人产生的神话
丧失人性抑或多元性的消失?
（二）人道主义与民主
我们随宗教失去的东西
现代化与彬彬有礼的野蛮行径
民主能否幸免人厌恶人之害?
——从社会达尔文主义到优生学
有否民主价值？
（三）介乎自然与超验性之间的民主
人的范型与现代性
自然、规范与民主
无差异性的诱惑
——从无属性的世界到无属性的人
民主理想可以想象舍弃人性观念吗?
——论约翰·杜威的民主人道主义
（四）能否存在没有超验性的伦理和民主?
奉献是规范性的充足源泉
奉献不是规范性的充足源泉
奉献的人是道德的人吗?
虚拟时代的智慧
（五）生物伦理学与社会达尔文主义
死灰复燃的生物主义
——生命与��会、自然与文化、进化与历史
器官移植的伦理危机
——对文化“可容性”的研究
从智能的基因到基因的智能
生物伦理学：宪制与人权
学者点评
无奈的诉求
品味经典
超人
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市场与三种自由主义乌托邦
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资本主义将由于工作原动力趋势性下降而死亡吗?
……
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单纯以宗教的或世俗的启示为源头的昨天的人道主义正在消亡——果真如此吗?抑或更加深层的人的范型本身正在消亡?这个问题至少值得提出。今天来自四面八方的声音难道不是要我们懂得一切的一切都是“构建的”和“营造的吗?任何传承的道德规范似乎从此不再能接受，提及任何形式的人性或天然本性也不再被接受。今天能够被接受的只有人的无限可塑性观念，也就是说让每一个自由的个人摆脱所有集体接受的规范，而按照他自己的方式来塑造自己。或者更确切地说，就是反对一切规范，因为只有同规范对抗才能成为自由的源泉和证明。
《走向丧失人性的世界?》
现代化的话语以它的方式整合着断裂和清算的革命主题。各种变革不断地被描述为“彻底的”和“革命的”：“劳动的彻底变革”、“劳动的体制框架的彻底重构”、“技术革命”、“信息革命”、“智能革命”，如此等等。如果同时借用托洛茨基和毛泽东的思想来加以发挥，那么可以说管理学所竭力吹嘘的革命既是持久的，又是世界的和文化的。适应荒诞地变成为革命的东西，因为所有领域里的演变都被视为它们本身就应该是崭新的生活、行动和思维方式。断裂和“清算”的观念，产生适应新形势的新人，乃是这种话语的组成部分。但这样的革命不同于革命的意识形态，似乎不能想像一个光辉灿烂的未来的雏形。
《现代化与彬彬有礼的野蛮行径》