中篇散文《故乡在晚风中》之所以感人至深，我以为是巴一他巧妙而自然选择一个童年的视角，以一个孩子纯真的眼睛去看一个黑白颠倒的混纯世界，那种童心的战栗和无辜的戕害，读之更是令人心悸。有人说，研究一个人的童年，有助于准确地描绘这个人的形象；研究一个民族的童年，有助于准确地把握一个民族的精神方向，我们曾经是一个精神被扭曲而失落的民族，我们曾经找不到精神前行行方向。并且我们有许多人为此付出了极为惨痛的代价。巴一这部散文恰恰以此作为切入点，深入地开掘，以故乡小镇与乡村的底层农民的苦难生活为蓝本，将笔触深入到民族的精神的皱褶，在描述这种民族精神被扭曲的同时，又向读者推出了皖西北小镇赵庙的三个“街魂”——张赔衣，劳壮，疯老婆——他们是作为“另类人”而存在于那个疯狂的年代。表面上他们一疯一傻一残（疾），然而他们似乎是超越那个时代的独立存在，在所有的人群中，他们是活得*为真实的三个人。正是因了他们的真实，思想的真实，情感的真实，行为的真实，与那个年代整体的虚假和民众的“集体无意识”构成反差，才被“街上”人视为“另类”，是“疯子傻子”，从而充当了那些“正常人”的笑料与把柄。与此同时，他们也释放了人们对苦难的

左手缪斯 右手金泉（序一）
晚风中的巴一（序二）
中篇小说卷
执迷不悟
淮北往事
散文卷
送俊儿远行
那件白衬衫
难圆橄榄梦
我从“平原”走来
漂在重庆
等你
梦圆新千年
青春往事
巴楼村夜话
祖母的雕像
大爷与我
“灯下读书会”
绿的梦幻
宽恕我
热爱生活的每一片绿叶
勇气
圆了我的作家梦
唱自己的歌
醉写雪涅
琢磨冯骥才
走近流沙河
我与毛阿敏
王英琦这样对我说
有个女孩叫阎红
他们微笑着走来
惊叹秦银河
再说老董
一江碧波济云帆
杏林一奇人
我和三位女编辑
故乡在晚风中
评说卷
说巴一
当物质与精神失去平衡
——读作家巴一的《淮北往事》
而今迈步从头越
——读巴一的《淮北往事》
……

他是文人，一点也不错，文人也需讲究效益；他是商人，更是不假，商人亦需追求文化。那么文人下海、商人弄文就是巴一的全部么？至少我还不这样认为。以我之见，巴一的全部是创造，巴一身价的作家
——**作家 黄济人
一个出身贫寒而今又很富有的人，这人这不老老实实去办自己的企业，居然开着夜车写小说，他的秘书的电脑里大多是他写的作品，这本身我想就是我们今天这个时代生活的一个传奇，凭这一点就够你瞧的了。
——《小说界》主编 魏必宏
回眸往事，巴一的叙述始终是淡淡的，有节制的。如生活一样朴实无华的日常性，意味着它对我们有某种持久的制约力时，又体现出了物质与精神失衡的普遍特征。
——**文学评论家 吴秉杰
巴一是一位用传统叙事方法表达自己感情的作家，他努力想在自己的小说里写出记忆深处的人和事，烘托出自己*熟悉的地域风情。
——**文学评论家 阎晶明
我非常反对那些纯粹无病呻吟的私人写作，我自己**不写那种地摊文字，就像经商要干干净净一样对得起良心，为文也要干干净净，我觉得是否干净可以有一个评判标准，那就是你写的文字敢不敢给父母妻儿看？在他们面前需要遮掩的文字一定不是符合这个标准的东西
——巴一