《大学》是四书五经之首，其内在的精神价值，深邃的意蕴是其它书所无法匹敌的，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”不论做人还是为官都给人以更有意义的指导。《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学，用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。
《中庸》是儒家又一重要经典，从方法论的角度看。它的价值远远超过《大学》。《中庸》通篇的主旨是论中和，认为中和是性，中和是道，中和是宇宙的本来状态。人的可贵，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。故《中庸》开篇便道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
清代李渔的《笠翁对韵》易学易会，不仅能让我们有效地回忆起古人对仗的功底，还能更有效地让我们在潜移默化中学会对对子。

大学
中庸
笠翁对韵
上卷
一 东
二 冬
三 江
四 支
五 微
六 鱼
七 虞
八 齐
九 佳
十 灰
十一 真
十二 文
十三 元
十四 寒
十五 珊
下卷
一 先
二 萧
三 肴
四 豪
五 歌
六 麻
七 阳
八 庚
九 青
十 蒸
十一 尤
十二 侵
十三 覃
十四 盐
十五 咸

以国学底蕴培养国学底蕴，以国学魅力提升国学魅力。