《山海经》是一卷古老的宝藏图籍，原先是**秘藏，其后也是流传在史巫、方士手中的秘笈，现在更是一份了解古代地理、神话、民俗的知识宝库。这种奇特的图籍，按时由海内向海外推广的方式编成，属于空间的开拓；又由当世向古昔溯远，属于时间的追溯。
《山海经》自战国晚期编成流传后，曾因它的奇特内容引起误解，视为荒诞不经之书，又被长期杂厕小说之列。幸而宝贝不会因历史的谜雾而永远沉埋，现代学者经虚心地深入研究之后，以既惊奇又佩服的态度，重新赋予了新的价值；地理学者、人类学家以及古史专家以现代观点，深入挖掘宝藏，发现了蕴藏无比丰富的地理、神话、民俗等珍贵资料，是一座尚待评估的知识宝库。因为多方因素的结合，才使《山海经》具有现代意义与崭新的价值。

总序
致读者书
**章 前言
**节 《山海经》的编成
第二节 《山海经》的内容
第二章 山川宝藏之篇——《五藏山经》综述
**节 吾疆吾土，广布五山
第二节 草木丰繁，服用**
第三节 山川矿产，富庶宝藏
第四节 飞潜走兽，品类庶繁
第五节 类别善恶，民知神奸
第六节 江山神灵，祈祭求福
第三章 帝王世系之篇
**节 伏羲与女娲神话
第二节 神农氏、炎帝神话
第三节 轩辕氏黄帝神话
第四节 穷桑氏少皞神话
第五节 主阳氏颛顼神话
第六节 帝俊、帝喾神话
第七节 尧、舜神话
第八节 鲧、禹神话
第四章 远方异国之篇
**节 海内的远方异国
第二节 海外南方的远方异国
第三节 海外西方的远方异国
第四节 海外北方的远方异国
第五节 海外东南方的远方异国
第五章 神话信仰之篇
**节 自然现象的神话
第二节 大地神话
第三节 山岳信仰和乐园神话
第四节 动、植物变化神话
第五节 神尸变化神话
第六节 文化英雄神话
《五藏山经》白话译述

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南山经这首曰鹊山，其首曰招摇山，临于西海之上。多桂，多金玉。有草焉，其状如韭，而青华，其名曰祝余，食之不饥。