《类经》是明代末年大医学家张介宾，把《黄帝内经》全书进行分类并注释讲解而成的一部医学经典之作。内容包括：类经、类经图翼、类经附翼。由于其医学理论深厚、学术研究价值极高，被后世学者所推崇，成为医学入门的指南和必读。
本次校勘整理的《类经》采用明代天启四年金阊童涌泉木刻本为底本，以道光二十年宏道堂木刻本为校本。校勘整理工作历时一年，全书内容完整、点校精细，对原书的体体及错、漏、讹等，均做了详细的调整与校订。是我国目前*完整的一部点校之作。在国内具有领先水平，可称其为当今读者易识，易读，易懂的学医指南经典。

类经（上册）
一卷 摄生类
一、上古之人，春秋百岁，今时之人，半百而衰。《上古天真论》
二、上古圣人之教下《上古天真论》
三、古有真人、至人、圣人、贤人。《上古天真论》
四、四气调神《四气调神论》
五、天气清静，藏德不止，圣人从之，故无奇病。《四气调神论》
六、四时阴阳，从之则生，逆之则死。《四气调神论》
七、不治已病，治未病。《四气调神论》
二卷 阴阳类
一、阴阳应象《阴阳应象大论》
二、法阴阳 同前
三��天不足西北，地不满东南。 同前
四、天精地形，气通于人。 同前
五、阴阳之中，复有阴阳。《金匮真言论》
三卷 脏象类
一、十二官 《灵兰秘典论》全
二、脏象 《六节脏象论》
三、脏腑有相合，三焦曰孤腑。《本输篇》
四、五脏之应，各有收受。《金柜真言论》
五、四时阴阳，外内之应 《阴阳应象大论》
六、五气之合人，万物之生化 《五运行大论》
七、脾不主时 《太阴阳明论》
八、五脏所合所荣所主，五味所宜所伤之病。 《五脏生成篇。
九、本神 《本神篇》
十、五脏异藏，虚实异病。 同前
十一、气口独为五脏主 《五脏别论》
十二、食饮之气，归输脏腑。《经脉别论》
十三、有子无子，女尽七七，男尽八八。 《上古天真论》附：种子说
十四、天年常度 《天年篇》全
十五、寿天 《寿天刚柔篇》
十六、人身应天地 《邪客篇》
十七、妇人无须，气血多少。《五音五味篇》
四卷 脏象类
五卷 脉色类
六卷 脉色类
七卷 经络类
八卷 经络类
九卷 经络类
十卷 标本类
十一卷 气味类
十二卷 论治类
十三卷 疾病类
十四卷 疾病类
十五卷 疾病类
类经（中册）
十六卷 疾病类
十七卷 疾病类
十八卷 疾病类
十九卷 针刺类
二十卷 针刺类
二十一卷 针刺类
二十二卷 针刺类
二十三卷 运气类
二十四卷 运气类
二十五卷 运气类
二十六卷 运气类
二十七卷 运气类
二十八卷 运气类
二十九卷 会通类
三十卷 会通类
三十一卷 会通类
类经图翼（下册）
附录