中国传统文化源远流长。它是生长于中华大地的人们所创造的，同时又极大地影响着生活在这方水土的人们。它的短长自有其内在的根据，此所谓有其利必有其弊，但人们又总是希望去其弊，存其利，即所谓“去其糟粕，取其精华”，由此引发对中国传统文化的持续不断的论争、探讨（也许从“中国传统文化”初创之时，这一现象即已存在，中国传统文化就是这种不断论争、探讨的过程中形成、发展、变型的），尤其是到近代，随着民族危机的加剧，从本世纪中国传统文化的探讨始终是关注中国命运的有识之士的“兴奋点”。
本丛书不是一套治国安邦者的个人传记丛书，它的着**在论述、探讨治国安邦者的施政得失上，并分析，探讨其原因，反映治国安邦者施政的特点，以及形成这种特点的根由。对于有关的时代背景及具体的施政情况、施政者本人的有关情况等，则不作为叙述的**，只是在涉及有关问题时加以简单介绍。
《**秦淮河：朱元璋的治国谋略》着重论述和探讨了朱元璋在治国安邦施政的得失，并分析探讨了其中的原因，反映了朱元璋施政的特点，以及形成或这种特点的根由，以便对前人的成败得失进行批判的吸收，从而对今天的施政者以借鉴和参考，具有较现实的意义。

x引言
走出田野，角逐天下
多灾多难的童年
“身如蓬逐风而不止”
帜遍野，入城投军
收编武装，培植羽翼
取滁和，势力日增
挥师渡江，占据集庆
削平群雄，统**下
巩固扩大江南根据地
“予思英贤，有如饥渴”
诱敌深入，保卫应天
惨���的鄱阳湖大战
稳扎稳打，平定东吴
南征北伐，统**下
重农安民，发展经济
“为治以安民为本”
“田野辟，户口增”
“富民豪族，铲削殆尽”
清查田地，整理赋役
大力兴修水利，推广经济作物
严刑峻法，惩治贪暴
对贪官污吏深恶痛绝
煞费苦心的爱民教育
“治乱世，用重典”
发动百姓捉拿害民官吏
“严号令以戢贪暴”
“致治之道，在于任贤”
广泛搜罗人才
“设学校以作养士类”
开科举以登进人才
开展官员职前培训
完善官员考核机制
“惟才是与，宥过而用”
明礼导民，定律绳顽
……
诛戮功臣，加强集权
“四海内外，一视同仁”
自我修着与性格缺陷