由于参加导师朱立元先生**社科项目“西方美学范畴史”的工作，作者撰写其中的“古典、浪漫”范畴，就是想在这个问题上深入下去，对西方的审美范式演变作一个比较深入具体和系统的研究。
在漫长历史的“游击”中以“古典”、“浪漫”和“现代”的概念为切入点，以审美价值取向的范式演变为**，以审判实现现代性为潜在主题，在各个时期以几个*具代表性的“大家”为“点”深入下去，这样照顾到“面”又在某“一个点”有深入，避免“空谈”，这样才说服了自己。在论文中作者把审美范式的演变作为表层直观的历史现象，它是外在的、直接可见的；而把审美现代性的获得怀展开作为这种范式演变的深层动力与目标，它是内在的、深层不可见的；从古典到浪漫的审美范式演变标志着审美现代性的获得，而审美现代性就显现于审美范式的演变。审美现代性是审美范式演变的深层的红线与潜在的洪流，审判范式的演变是审美现代性的外在表现与*终结果。这样就把审美范式演变与审美现代性追求交织在一起，范式演变实际上就是现代性的获得，现代性获得也就是表现为范式演变，它们由此达到了统一。

总序
绪言 世界变了
**编 从古典范式到浪漫范式：西方审美现代性的获得
**章 古典和浪漫作为审美范式的自觉
**节 古典和浪漫的概念
1 古典的概念
2 浪漫的概念
第二节 古典与浪漫的对立
1 “浪漫时代”古典与浪漫的对立
2 “浪漫后时代”古典与浪漫的对立
第三节 古典与浪漫的历史争论给我们的启示
1 古典和浪漫已成为美学视野中两个审美范式的概念
2 “古典”与“浪漫”两个概念具有不同层级的内涵
3 我们对浪漫主义的误解
4 古典的时间和浪漫的时间
第二章 古典审美范式的内涵
**节 古典的理性知识美学
1 理性知识的基调
2 柏拉图的痛苦
3 经验和亚里士多德不经验了
4 永恒的上帝
5 知识的“巨人”
6 理性的法庭
第二节 古典的和谐整一美学
1 和谐的王杖
2 上帝安排的和谐
3 理性审视下的和谐
4 单一等级制的思维取向
第三节 古典的伦理道德美学
1 美即是善
2 法律终止的地方，剧院的裁判权就开始了
第三章 浪漫审美范式的内涵
**节 走向浪漫
1 不能把知识和道德作为评价艺术的标准
2 艺术有理性逻辑之外自身的逻辑
3 艺术以美为目标
4 感性的转向：美学的诞生
第二节 浪漫的审美独立美学
1 审美非功利原则
2 天才、情感与想象
3 哲学终止的地方，诗就开始了
4“内在心灵”的转向
第三节 浪漫的个人主体性美学
……
第二编 从浪漫到现代范式：西方审美现代性的展开
第四章 现代审美范式的内涵
结语
参考书目
后记