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中国人的幸福观
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中国人的幸福观

  • 作者:(德)鲍吾刚
  • 出版社:江苏人民出版社
  • ISBN:9787214038494
  • 出版日期:2004年10月01日
  • 页数:561
  • 定价:¥36.00
  • 满39元包邮
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    内容提要
    本书着重探讨了中国思想史上的天堂观和乌托邦观念,分析了天堂观和乌托邦思想在中国人寻找幸福之途中的历史意义。作者认为,中华民族从一开始就没有放弃对幸福的期望和追求,和西文一贯所认为的“中国一直都在向后看,他们的全部理想都是从过去中吸取的,他们对未来不感兴趣”的观点不同,作者认为中国也有着对现世与未来的憧憬,在传统儒释道思想以及现代西方思想的杂揉下,呈现出具有自己鲜明特色的天堂观、乌托邦思想和有关理想世界的观念。本书按照历史的线索,分五个章节分别讨论了先秦不同学派对幸福的不同理想,汉代董仲舒的天道循环论对幸福观的影响,以及魏晋时期的佛道思想、宋明理学和19世纪各种思想流派对幸福的探索。本书引征的材料不拘常规,自由广泛,不仅有常见的儒释道思想文本,还涉及到许多边缘的内容。除了材料丰富翔实外,作者的文笔也是细致而富有情感,由此勾勒出中国历史上幸福观的种种不同表现,常有些真知灼见值得我们掩卷深思。
    目录
    前言
    **章 确定边界(前 1500一前 ZOO年)
    **节 此界和彼界的统一
    整一的世界
    有关幸福的根本概念
    变化的困境
    第二节 漠然现世

    孔子和中国人本主义
    孟子和**个社会乌托邦
    墨程和中国社会主义的基础
    第三节 逃离让会
    道家的自然与生命
    《庄子》中的梦与死
    第四节 黄金现世和发现来来
    快乐主义和个人主义
    苟子和以利制序
    法家和以法制序
    法家的混杂形式
    第二章 世界的边界(约前 20O——300年)
    **节 视作未来的过去
    文明与自然、过去与现在的再融合门
    董仲舒和历史循环论
    宇宙目的论思想的开始和“大一统”观念
    今文学派和古文学派
    第二节 位于世界尽头的国家
    北方和南方:作为象征与模式
    东方和西方:成仙得道与避难之地
    对上天的恐惧和对大地的深情
    第三节 叛乱与和平
    道家与墨家观念的融合
    太平和军事的均衡
    道教和乌托邦思想
    第三章 对彼岸世界的迷恋(约3O0——10O0年)
    **节 白山和无政府状态
    无君论:隐士与起义者的理想
    自由.自然的浪漫主义与狂癫
    超脱、酒醉与创造力
    第二节 在西方天堂里的救赎
    佛教带来幸福处所的变化
    西方极乐世界
    北翟庐洲
    时间的消失和佛教禅宗
    第三节 洞穴后的世界
    道教天堂的类型
    作为幸��体验的旅行
    作为再生之地的洞穴
    阴间与时间的转换
    第四章 现实的灰尘门(1000——且18OO年)
    **节 忠诚和异端
    儒教的胜利和世界的收缩
    忠诚的快乐
    宗教理想的的压制
    秘密团体和他们的社会政治诉求
    民族主义的诞生
    第二节 “格物”
    懦家内部两极分化之现象
    宗族共产主义
    儒家理想中的怀疑
    第三节 等待和听天由命
    变革的急躁与市侩的沉着
    李汝珍的奇境
    第五章 曙光(1800年以后)
    **节 沉睡与来自天父的讯息
    人造的天堂
    洪秀全与基督教
    太平天国在社会改革上的尝试
    上帝与民族主义的*国
    第二节 “大同世界”的幻影
    儒教的“改革”
    世界政府
    **、种族与家庭的终结
    教育、抚养以及惩罚
    “天游之学”
    第三节 理想混乱的时代
    东西方冲突之间的乌托邦
    “内”与“外”、“知”与“行”的两极之间
    孙逸仙的综合法
    ……
    参考书目
    索引
    译后记
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