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华夏石文化(精)
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华夏石文化(精)

  • 作者:谢志峰
  • 出版社:羊城晚报出版社
  • ISBN:9787806513668
  • 出版日期:2004年01月01日
  • 页数:126
  • 定价:¥100.00
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    内容提要
    本书是我国**文物收藏鉴赏家谢志峰老先生继编著《青铜兵器史》、《明清广东书艺》、《瓷砚赏析》等专著后的又一力作,也是他的第十三部专著。该书记录了其本人收藏的诸多历史名人赏玩过的名石和典故,图文并茂,深入浅出,充分表现了谢老先生丰富的历史名石收藏以及对石语言的理解。
    文章节选
    书摘
    “玉皇顶"此名石出自新疆天山,学名冻玉,俗称新疆寒玉。青灰色,质细色美,硬度大,韧性强,手感凉,陕。一块圆柱形大状的玉石,由于亿万年冰川流水的冲击和强劲风沙的吹打磨磋,刮去了粗松的杂质,形成嵌空穿眼、宛转险峻之势,槽沟纵横、笼络隐起之美。尽管通体凹凸错致,但任何部位的表面均光滑泽润,显得朴拙沉雄,傲岸凝重,顶天立地,有*者之气,在自然形成的玉石山子中,应属硕大之尊,重三十六公斤,是**清供之宝。
    据史料记载,此石是明代**学者、书法家陈白沙(名献章,字公甫)在崖门所得,铭刻有“公甫"款。包浆宝光醇厚,有历尽沧桑的岁月感。
    如此重宝。是谁弃之崖门的荒郊野岭?传为南宋末代皇帝赵昺遗弃之石。细看确有**气派。因为宋代是中国历史上帝*玩石的狂热期,宋徽宗以倾国之力来运作,集天下名石之大成,闹得民怨沸腾。如“花石纲"事发,成为方腊起义的导火线。由于朝政腐败无能,结果宋徽宗及其儿皇帝钦宗均成了异族的阶下囚,丢掉了半壁江山。而高宗(赵构)被迫南迁杭州,传*帝昺(赵昺)时,气数已尽,败于崖门弃玺。大宋半壁江山维持了一百五十二年。这块新疆寒玉石山子,也许见证了宋代的兴亡史。P7
    目录
    赏石篇长卷铭刻
    宋·新疆寒玉石·玉皇顶
    明·岭南白腊石·白羊羔
    明·灵壁石·灵山梦境
    明·大理石·崦嵫晚烟
    清·白英石·冠云峰
    ……
    编辑推荐语
    本书是我国**文物收藏鉴赏家谢志峰老先生继编著《青铜兵器史》、《明清广东书艺》、《瓷砚赏析》等专著后的又一力作,也是他的第十三部专著。该书记录了其本人收藏的诸多历史名人赏玩过的名石和典故,图文并茂,深入浅出,充分表现了谢老先生丰富的历史名石收藏以及对石语言的理解。 前言
    谢志峰先生是我的忘年之交。古往今来,画家与收藏家就有着天然的情结。他待人坦诚、磊落,我很佩服他的为人品格和对事业的执著追求。他夫人常埋怨说:“老谢是个事业狂,无法劝他休息。”我认为,志峰先生是一位有很强历史责任感和民族责任感的学者。近十年来,基本上是一年一部专著,去年刚出版发行《广东民问藏珍》,今年又马不停蹄地赶写《华夏石文化》,这是他的第十三部专著,可谓是当今高产的学者、收藏家。
    我们知道,收藏本身就是一种文化。而志峰先生集收藏家、学者、作家于一身,其历史知识尤为渊博,文化底蕴特别深厚、坚实。人们常用的“学富五车”成语,就出于收藏。它是讲战国时期的哲学家惠施收藏的书有五车之多,后来以此形容博学多才的饱学之士。志峰先生的文物收藏就不只是五车了,瓷、铜、竹、木、石等古玩文物及��代名人字画均各成系列,洋洋洒洒,蔚为大观,这就奠定了他本身雄厚的实力根基。所以他的一切成就都植根于中华民族这块丰沃的土壤,同时也来自于他对祖国和人民的赤诚之心。
    他常说:“浪费时间就是浪费生命,虚度年华等于慢性自杀。生于斯,长于斯,人们可以赤条条地来到人世,但不可以赤条条地离开自己的母亲——祖国,总得留下一点东西。”“人活着是为人民、为祖国而活着,生命才有意义。”我认为,这就是志峰先生为之奋斗的动力和真谛。
    《华夏石文化》一书,记录了许多历史名人所赏玩过的名石和典故。志峰先生说,因为这些历史名石,都是他所收藏的,这本书只能由他来完成,任何人都是无法代替的。所以当书成之后,他又向历史作了一个交代,给祖国——伟大的母亲,又留下了一点东西,如释重负。但我却发现他又苍老了许多,头发白花花的,额头上深深的皱纹增加了几道,在书中的字里行问,还可以发现他付出的丝丝心血。然而,志峰先生却还是那么自信,那么坦然,在平静如水的心中流露出对读者的一片真诚。作者颇费心思地做到图文并茂,专史与杂谈兼融,让广大读者从中愉快地获得丰富的石文化知识,同时也可以得到稀世的历史名石图册珍藏。这是作者对时代、对读者的奉献。
    “文章千古事,得失寸心知。”我深信,今人读了会产生这样的感慨,后人读了亦将会与我这篇短文一样,产生情感的共鸣。
    杨之光于2004年秋月 (杨之光,原广州美术学院副院长、教授,当代中国**人物画家)

    后记
    谢志峰先生是我国当代**的文物收藏鉴赏家、著作家、学者,博学多才。他收藏之丰,品位之高,系列之全,已享誉海内外。但他为人谦和,以终身学生定位,能为师而不称师,德行高而又甘为人下。许多真诚拜他为师者,他均以朋友相待,反串以友为师,又回到学生的定位。我们交往多年,深知我文化底子浅薄,要我在文化上不断“充电”。有幸入其门下,得以厚爱,受益良多。现先生所著《华夏石文化》一书,即将付梓出版,理当全力支持。
    对于石文化,过去在我脑子里是一片空白,后来见先生所藏历史名石多了,耳闻目睹,才有所领悟,特别是拜读了《华夏石文化》的初稿后,对石文化又有了新的理解和认识。这本专著,可以说是前贤往迹,图文并茂,深入浅出,看图识字。确实是一本“以物见史,以物论史”的典范。物以精胜,珠玉纷陈;文以才胜,言简意赅。先生站在历史的高度,以其对历史名石丰富的收藏,对石头语言的理解,从文化的角度,以民族的传统心理,引导我们走进华夏石文化的历史长廊,启迪读者了解石文化的堂奥。在当今我国广阔的土地上,各地“奇石馆”林立,玩石、藏石爱好者如雨后春笋般地涌现出来,十分需要对石文化的诠释。
    我深信,《华夏石文化》一书的出版,将是我国藏石、赏石、玩石界值得关注和庆幸的一件事,将对推动和促进中国石文化发展史的研究,以及在继承和弘扬中华民族优秀的石文化传统方面起到积极、有益的作用。我作为**读者,不揣冒昧,聊赘数言,有不当之处,敬请读者指教。
    赖世昌 2004年7月28日
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