被誉为囊括了中国5000年处世智慧的奇书《菜根谭》写于明代万历年间,作者洪应明,字自诚,号还初道人。《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集,共有360则。这些格言警句文词秀美,对仗工整,短小精粹,促人觉醒,耐人寻味。问世400多年来,广泛流传于民间并远播海外。
《围炉夜话》是清代**的文学品评著作,作者王永彬。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境。本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在中国文学史上占有重要地位。
《小窗幽记》是一部促人警世、言短旨远的人生哲言小集,为明代文人陈继儒所著。其内容涉及修身、养性、经商、从政、处世等诸多方面。作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击。

菜根谭
弄权一时 凄凉万古
抱朴守拙 涉世之道
心事宜明 才华须韫
出淤泥而不染 明机巧而不用
良药苦口 忠言逆耳
和气致祥 喜神多瑞
闲时吃紧 忙里悠闲
静中观心 真妄毕见
快意须早回头 拂心莫便放手
滔泊明志 肥甘丧节
眼前放得宽大 死后恩泽悠久
路要让一步 味须减三分
脱俗成名 超凡入圣
侠义交友 真心做人
德在人先 利居人后
退即是进 与即是得
骄矜无功 忏悔灭罪
让名远害 归咎养德
天道忌盈 卦终未济
人能诚心和气 胜于调息观心
动静合宜 道之真体
攻人毋太严 教人毋过高
净从秽生 明众晦出
轩冕��志在林泉 山森士胸怀廊庙
无过便是功 无怨便是德
做事勿太苦 待人勿太枯
原其初心 观其末路
富者应多施舍 智者宜不炫耀
居安思危 处乱思治
人能放得心下 即可入圣超凡
意见害心 聪明障道
知退一步之法 加让三分之功
对小人不恶 待君子有礼
留正气还天地 遗清名在乾坤
降魔先降自心 驭横先驭此气
种田地须除草艾 教弟子严谨交游
欲路上勿染指 理路上勿退步
不流于浓艳 不陷于枯寂
超越天地之外 不入名利之中
立身要高一步 处世须退一步
修德须忘功名 读书定要深心
真伪之道 只在一念
道者应有木石心 名相须具云水趣
善人和气一团 恶人杀气腾腾
欲无祸于昭昭 勿得罪于冥冥
多心招祸 少事为福
处世要方圆自在 待人要宽严得宜
忘功不忘过 忘怨不忘恩
无求之施一粒万钟 有求之施万全无功

推己及人 方便法门
恶人读书 适以济恶
崇俭养廉 守拙全真
读书希圣讲学躬行 居官爱民立业重德
读心中之名文 听本真之妙
苦中有乐 乐中有苦
无胜于有德行之行为
无劣于有权力之名誉
人死留名 豹死留皮
宽严得宜 勿偏一方
大智若愚 大巧似拙
谦虛受益 满盈招损
名利总堕庸俗 意气终归剩技
心地须要光明 念头不可暗昧
勿羡贵显 勿虑饥饿
阴恶之恶大 显善之善小
君子居安思危 天亦无用其伎
中和为福 偏激为灾
多喜养福 去杀远祸
谨言慎行 君子之道
杀气寒薄 和气福厚
正义路广 欲情道狭
磨练之福久 参勘之知真
虚心明义理 实心却物欲
厚德载物 雅量容人
忧劳兴国 逸豫亡身
一念私贪 万劫不复
心公不昧 六贼无踪
勉励现前之业 图谋未来之功
养天地正气 法古今完人
不著色相 不留名声
君子德行 其道中庸
君子穷当益工 勿失风雅气度
未雨绸缪 有备无患
临崖勒马 起死回生
宁静淡泊 观心之道
动中静是真静 苦中乐是真乐
舍己毋处疑 施恩勿望报
厚德以积福 逸心以补劳 修道以解厄
天福无欲之贞士 而祸避祸之俭人
人生重结果 种田看收成
多种功德 勿贪权位
当念积累之难 常思倾覆之易
只畏伪君子 不十白真小人
春风解冻 和气消冰
能彻见心性 则天下平隐
操履不可少变 锋芒不可太露
顺境不足喜 逆境不足忧
富贵而恣势弄权 乃自取灭亡之道
精诚所至 金石为开

宾入幕中皆同志 客登座上无佞人
种田要尽心 读书要专心
要造就人才 勿暴殄天物
平情应物 藏器待时
**且坐矮板凳 明天定是好光阴
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
苟丧良心则为禽兽 舍弃正路则行荆棘
人欲死天下难救 人求福惟有自己
薄族者必无好儿孙 恃力者忽逢真敌手
为学不外静敬 教人先去骄惰
创业维艰 毋负先人
生时有济于乡里 死后有可传之事
齐家先修身 读书在明理
积善者有余庆 多藏者必厚亡
读书不可知足 接物不可求备
有守足重 立言可传
富贵应读书积德 愚少宜亲贤事长
五伦立后有大经 四子成后有正学
钱能福人也能祸人 药能生人也能杀人
耕读乃能成其业 仕宦亦未见其荣
知己乃知音 读书为有用
以直道教人 以诚心待人
粗粝能甘……

中国文化博大精深,历史悠久,如何做人做事在中国传统文化中,占有很重的分量,在明清时期,出现的《菜根谭》、《围炉夜话》、《小窗幽记》三部“处世奇书”,它们传承四书五经的精神,根植于现实的人生,以劝世格言警句的方式,深入浅出地讲叙为人处世之道,内容涉及到社会生活的方方面面,编撰者将修身、齐家、治国、平天下的理想,与日常生活紧密相联,使僵硬的儒家说教带上浓厚的生活气息与人情味。