书摘
王羲之出身子西晋官宦世家、书香门第,对书法的学习和崇拜在家族
影响下就形成了。书法在东晋时期的士人群中,早就形成为人人习摹、引
为标榜的时尚,赵壹的《非草书》从一个侧面提供了当时的书法普及状态
。到王羲之的时代,门阀政治在社会生活里的地位和影响更趋彰显,书法
艺术作为士大夫文化形象的表征,更出现一些垣赫的代表性人物。到晋王
朝“渡江”之前,*有影响的书法家是卫瓘、卫恒父子。张怀瓘的《书断
》引述过卫瓘自述:“我得伯英之筋,恒得其骨,索靖得其肉。”以后卫
门传人、女书家卫铄(茂漪)承其风范,成为王羲之少年时的书法教师。如
果说,王羲之从土导所传《宣示表》真迹得到钟繇的楷书经典,张芝一脉
的草书传统应该是从卫氏所得。王羲之在五岁时便跟随自己庞大的家族南
渡。在大规模的迁徙里,放弃家园,远离祖宗陵墓,对世居北方的王氏家
族,是一次痛苦的远行,虽为贵胄,也显仓皇。可为纪念的是,王羲之的
从伯王导在忙乱之中,没有忘记携带钟繇的书法名作《宣示表》。过江以
后,此件传于王羲之。王氏家族对于书法的爱重,于此可见一斑。《宣示
表》是钟繇的名作,也是可以寻绎的中国书法历史上*早的楷书经典。这
样,在王羲之之前,中国书法的两个重要体系:张芝的草书和钟繇的楷书
,都在王羲之手上得到传承之绪。
琅邪王氏家族在西晋末年的朝廷中渐成举足轻重之势,“渡江”之后
,王氏家族更成为一时无二的显贵。以后,因为王敦谋反,家族几乎被毀
灭,官位垣赫并没有让王羲之感到多少幸福,��是优越的社会地位为他的
书法艺术的形成提供了学习条件。王羲之的伯父王虞在老一辈里是*有成
就的书法家,从伯王导和王敦也以书法知名。王羲之从他们那里得到了很
多教益。王僧虔《论书》云:“自过江东,右军之前,惟虞为*,画为晋
明帝师,书为右军法。”关于王羲之的书法学习,在所传王羲之作《题卫
夫人》后有一段话:“予少学卫夫人,将谓大能。及渡江北,游
名山,见李斯、曹喜等书;又之许下,见钟繇、梁鹄书;又之洛下,见蔡
邕《石经》三体书;又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书
,徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。时年五十有三,恐风烛奄及
,聊遗教于子孙儿。可藏之石室,勿传非其人也。”这段话在唐以前便已
流传。后人从多种角度提出过怀
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