所谓“仁者乐山，智者乐水”，又言“山水有清音”，中国人对山水的亲近其来有自。北大出版社拟以“山水中国”二十卷图文丛书，对各省区的自然风光、历史古迹、风土人情等作全景式的扫描，每卷配以近200幅插图，文采焕然，图绘精美，以深沉厚重的文化内涵和蕴藉流畅的叙述笔调，区别于时下流行的以资讯为主的旅游指南和以历史文化为研究对象的纯学术著，使读者在阅读中体味“行走”，尽赏锦绣中华。首批六卷：北京卷（上下），宁青藏卷，浙江卷，陕西卷，河南卷，山东卷已于2005年1月出版。
本丛书的主编段宝林，系北京大学中文系教授，现已退休。编著有《中国民间文学概要》、《中国民间文艺学》、《笑话的喜剧艺术》、《文艺上的雅俗结合律》、《民间文学词典》等十余种。江溶，1970年毕业于北京大学中文系，留系任教。1980年调任北京大学出版社文史编辑，现任编审。先后编审学术著作近百种，其中《文艺美学丛书》三十种。负责**“八五”、“九五”**图书项目《中国文化大观系列》。
正是为了帮助读者朋友在旅游中获得更多的精神财富，本丛书熔景观审美，掌故传说、山水诗文和风土人情于一炉，送大家一本“山水故事大全”本丛书能以现在这样的

从中国山水到山水中国
经过几载的劳作，《山水中国》与读者明友见面了。
这套丛书有两个关键词：一是“山水故事”，一是“山水情怀”。
山山水水背后“故事”的丰富多彩，是中国山水的主要特色。由于悠久的文明与历史积累，长期的农耕生活陶冶，使得我国山水背后的“故事”特别多，亦即是说，人文景观特别丰富，历史文化的积淀特别深厚。
山水故事与旅游质量的关系极大。古人曾把山水审美分为“应目、会心、畅神”三个精神层次。应目，即指山水的形象、色彩、音响等形式美给感官以愉悦。会心，是说欣赏者与山水达到情景交融、物我相亲。畅神，是山水审美的*高境界，即是游心物外、物我两忘，在生命的本原上求得与宇宙生命的融合与超越。怎样达到畅神的审美境界呢?山水故事是重要的动力、媒介和思想库。当你面对奇山异水惊诧莫名或在残庙断碑前茫然寻思之时，一首古人的山水诗可能沟通你和景物间的“灵犀”，一个历史掌故可能为你打开厚重的历史帷幕，让你尽享发现的喜悦，让你“千古兴亡，百年悲欢，一时登览”……
正是为了帮助读者明友在旅游中获得更多的精神财富，本丛书熔景观审美、掌故传说、山水诗文和风土人情于一炉，送大家一本“山水故事大全”。

《山水中国》总序
卷首语
**编 黄水之旅
黄山
“黄山归来不看岳”
黄山“四绝”
轩辕帝泽被黄山
朱元璋黄山历险
名僧名寺传奇
黄山与“黄山画派”
林间乐师八音鸟
黄山毛峰醉天下
九华山
仙城佛国
道家诗仙
齐云山
天下**胜境
潜山
天柱一峰擎日月
王安石与舒王台
东吴二乔胭脂井
野人寨风光
古微州
“一生痴绝处，无梦到微州”
“自入桃源来，墟落此**”
宗族续血脉 桑梓重情谊
巍巍���牌坊 甜甜安魂曲
胸中小五岳 足底大九州
微州文渊深 文房靓四宝
泾县
珍奇宣纸寿千年
桃花潭
桃花潭水深千尺
云岭
千古奇冤当铭记
陈独秀墓
陶公祠
第二编 芜湖之旅
芜湖
“江城入画”
铁画“铮铮长不毁”
赭山
干将、莫邪铸剑处
虳矶
“江心**境”灵泽殉夫处
神山
唐史干余载人间说卫公
翠螺山
翠螺十八景莫测精灵状
慈姥山
母爱动天地插筷变成竹
天门山
“天门中断楚江开”
李白墓
**殒落处
宣城
谢尉E楼北望敬亭山
贵池
唐宋名胜地秋浦诗情浓
第三编合肥之旅
合肥
二水相合“铁庐州”
凤阳
凤阳花鼓唱四方
开国皇帝朱元璋
八公山
峻极之山蓄圣表仙
控扼淮颖古战场
刘安与八公山
寿春
人杰地灵古都城
孙家花园
开启家学一代帝师
花戏楼
晋商慧眼华夏杰构
涉故台
陈胜吴广揭竿处
琅琊山
蔚然深秀醉翁情长
巢湖
地陷为湖人高为峰
凌家滩遗址
考古发现惊世界
昭关
子胥白头过昭关
和县猿人遗址
古人类的珍贵遗存
霸王祠·虞姬墓
霸王别姬千古绝唱
陋室
“斯是陋室，惟吾德馨”
拜石亭
米公痴情意味深长
……

中国山水，山水中国。
洋洋二十卷，图绘精美，文采焕然。
带你走进一个——历史中国，人文中国；让你——坐观山水，读行天下。 书评
中国山水，山水中国。
洋洋二十卷，图绘精美，文采焕然。
带你走进一个——
历史中国，
人文中国；
让你——
坐观山水，
读行天下。