乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，位于陕西乾县西北的梁山。这座陵墓气势宏伟，文物丰富，被誉为“关中唐陵之冠”，在唐代帝王陵墓中是具有代表性的。
乾陵文化博大精深，值得深入研究。乾陵文化是由乾陵的物质文化的精神文化两部分组成，其内涵比赵氏所论更为广泛；研究乾陵文化，不仅对于发掘、整理、弘扬中国古代传统文化有重要的借鉴作用，而且对于深层镒、多角度地探讨唐文化有巨大的推动作用，同时也可以体现出乾陵学术研究的整体水平，因此，意义十分重大。
乾陵是唐陵之冠，是大唐帝国的缩影，是唐人留给我们的宝贵财富。我们有责任进一步加强对乾陵的研究与保护。

书摘
唐代帝王对本朝陵寝十分重视。一方面，每当“先帝”升遐，嗣君都要尽力于山陵之事，以表达孝心。不仅为其修建宏丽的地下宫殿，营造雄伟的地面建筑，而且为其树立精美的石刻，大张旗鼓地实行厚葬。另一方面，也非常注意对其祖先陵寝的保护和管理，使唐陵呈现出一派**繁荣的景象。
唐代帝王对关中诸陵的管理主要是通过诸陵署来实现的。唐初诸陵署各设陵令一人，正五品上；丞一人，从七品下；录事一人；又设陵户若干。“陵令掌先帝山陵率户守卫之事，丞为之贰，凡朔望、元正、冬至、寒食皆修享于诸陵”[76]。天宝十三载(754)，改陵署为陵台，改陵署令为陵台令，各升一阶。为了确保陵寝的**，唐朝的统治者还特令在陵前驻扎军队：“凡诸陵皆置留守，领甲士与陵令日知巡警”[77]。从《宣室志》卷三的有关记载来看，内城常有数百名甲士持戈戟，列旗帜，环卫甚严。惊夜之兵也达数百人之多。为了供奉诸陵，有唐一代曾多次对乾县的地位和辖区进行过调整。文明元年(684)八月十五日，以乾陵置奉天县，隶京兆府[78]。兴元元年(784)升奉天县为赤县，以奉陵寝。为了表示对乾陵的重视，唐玄宗和唐懿宗都曾亲自拜谒过乾陵。除了皇帝亲自拜陵，还规定了公卿巡陵的制度：“春则扫除枯朽，秋则芟剃繁芜。扫除者，当发生之时，欲使茂盛也；芟剃者，当秋杀之时，除去拥蔽，且虑火灾也。”[79]武则天统治时期，每年四季之月及忌日降诞日遣使往诸陵起居。玄宗开元年间，每年春秋二时，差公卿各一人，奉礼郎一人，右校署令一人，巡谒诸陵。天宝时停奉礼郎、右校署令、公卿至陵所，以县官和陵官摄其事。穆宗长庆元年六月二十七日，准吏部奏，公卿拜陵，通取尚书省及四品以上清望官、中书省及诸司五品以上清望官及京兆少尹充。为了真正做到“事死如生”，当时还制定了向陵寝进献礼物的制度。马端临在《文献通考》卷一二五中说：“唐凡园陵之制，皇祖以上至太祖陵皆朔望上食，元日、冬至、寒食、伏腊礼各一祭，皇考陵朔望及节祭而日进食，又荐新于诸陵，其物五十有六品。”唐初仪注：品物时新，将堪供进之时，所司先进太常，令尚食相知简择。永徽二年规定献、昭二陵，每朔望上食，冬夏至、伏腊、清明社节等日，亦准朔望上食。武则天时，诸陵每日奠祭。开元二十三年四月规定献、昭、乾、定、桥、恭六陵朔望上食，岁冬至寒食日，各设一祭；桥陵除此日外，仍每日进半口羊食。元和十五年五月，殿中省奏：“尚食局供景陵千味食数，内鱼肉委食，味皆肥鲜，掩埋之后
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乾陵专题
唐乾陵研究/王双怀樊英峰(1)
乾陵地貌的考古研究/秦建明(35)
唐乾陵列入世界文化遗产名录的三大价值/葛承雍(44)

史地探索
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乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，是唐陵之冠，是大唐帝国的缩影，也是唐人留给我们的宝贵财富。高宗陵墓为什么要选在乾陵呢？无字碑是谁竖立的呢?其上为何没有文字呢?本书帮你解开扑朔迷离的乾陵之谜！