纸本。纵二十三点八厘米，横一百七十二厘米。草书。钤[王铎之印]白文方印。
王铎，明神宗万历二年壬辰（一五九二）出生，清世祖顺治九年壬辰（一六五二）去世，终年六十一岁。字觉新，号十樵、嵩樵、烟潭渔等，河南孟津人，世称[王孟津]。明天启二年壬戌（一六二二）进士，与黄道周、倪元璐同榜进士，时称[壬戌三狂人]。授庶吉士、编修，荐升于少詹事，充经筵讲官。崇祯十七年甲事变后至南京，尚未赴任，明都即为清军攻占；旋跟随神宗之孙福王于江南即帝位，弘光帝授以东阁大学士，曾力图恢复明朝，但终于清顺治二年乙酉（一六四五）不敌而降。入清顺治三年丙戌（一六四六）接受清延召聘，做了弘文院学士，担任《明史》副总裁。累官礼部左侍郎、太子少保，曾一度返乡。顺治九年壬辰（一六五二）任礼部尚书，但因病不起，未赴。卒追太保，谥文安。有《拟山园帖》、《琅华馆帖》等书传世。
王铎主要以书法名世，隶、楷、行、草均所擅长。其书学渊源为：[行书写山阴父子，正书出自钟繇，虽以钟王为模范，亦能自放胸臆。]当其十三岁时，曾得到一部断本《圣教序》，遂勤学苦练三年，进而由《淳化阁帖》而博采众长。众唐代的虞、褚、颜、柳、直到宋代的米芾，靡不兼取

中国书法源远流长，博大精深。自周秦以降，碑碣刻石层出不穷，或树于庙堂，或立于荒野，或凿于石壁。其艺术面目繁多，各具魅力。可谓异彩纷呈，美不胜收。堪为取之不尽、用之不竭的文化艺术宝库。清代以来，考据风炽，碑学大兴。本书是为这一传统而**的习书方式广为流传，就习书者而言，可作为其由临习到创作的津梁，使碑刻书法更具实用性和趣味性。