本书包括：人权的胜利；霍布斯和洛克的自然权利观；革命与宣言：人权、公民权及其他；权利的古典批判：伯克和马克思；自由主体与依附主体；法律主体：权利和法律人道主义等内容。
人权在意识形态方面的胜利与实践中产生的灾难之间的巨大反差*有力地解释了后现代主义的犬儒主义------惟命是从、冷漠无情，强烈的政治绝望感和存在主义的幽闭恐怖症与启蒙原则的结合体----在变化纷纭的社会中拒绝隐退的原因。当实用主义的辩护者指出了意识形态的终结、历史的终结和乌托邦的终结时，这并不意味着人权己取得了胜利；相反，这导致了人权走向**。当人权失去了乌托邦的目标时，人权也就终结了。

序言1
**部分人权谱系
**章人权的胜利1
第二章自然法简史（一）：自然法的*初形式：古典自然法
**节古希腊的自然与公正 24
第二节柏拉图和理想之正义31
第三节亚里土多德与法律正义36
第三章自然法简史（二）：从自然法到自然权利49
**节斯多葛学派与自然权利49
第二节托马斯·阿奎那与自然法58
第三节个人的诞生62
第四章霍布斯和洛克的自然权利观75
第五章革命与宣言：人权、公民权及其他94
**节关于法国与美国历史的简单比较96
第二节关于无根自由的宣言书100
第三节抽象“人”的解放104
第四节**法律与权利��护108
第六章人的胜利：从1789年的自然权利到1989年的人权 119
**节自然权利的衰落 119
第二节国际人权的非抗争性的发展和抗争性的削弱125
第三节人权和**的虚伪性131
第四节人权和武力 137
第五节人的“胜利”148
第二部分人权哲学
第七章权利的古典批判：伯克和马克思159
**节伯克和权利历史主义159
第二节马克思的人权观169
第三节西方马克思主义和人权政治176
第四节人权和乌托邦185
第八章自由主体与依附主体196
**节康德和萨特的自律的主体197
第二节无家主体：海德格尔的本体论批判214
第三节受制的主体：权力、法律和主体228
第九章法律主体：权利和法律人道主义 245
**节规则、权利和主体247
第二节人权的主体250
第三节法律人道主义与人权255
第四节人权文化260
第五节流动的能指，人权的符号学268
第十章黑格尔的法律：权利和承认282
**节黑格尔的法律历程 284
第二节法律承认与社会民主292
第三节承认规则与所有权299
第四节权利、统治和压迫304
第十一章精神分析成为法律：权利与欲望319
**节弗洛伊德和法律的起源320
第二节拉康和法律的名字322
第三节法律和辩证的欲望327
第四节法理学的精神分析329
第五节作为小家伙的权利333
第十二竟想象域与乌托邦的未来344
**节不可能实现的权利：人权与快乐344
第二节法律的欲望：“我们需要主权吗？” 352
第三节想象域359
第十三章他者人权371
**节他性伦理学和人权376
第二节人权、难民和他者384
第三节人权与法律正义393
第十四章人权的终结399
参考书目410