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水之道(水的无为自然哲学与处世立业之道)
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水之道(水的无为自然哲学与处世立业之道)

  • 作者:吴蔚
  • 出版社:中国发展出版社
  • ISBN:9787800878459
  • 出版日期:2005年01月01日
  • 页数:343
  • 定价:¥26.80
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    • 出版社
    • ISBN
      9787800878459
    • 作者
    • 页数
      343
    • 出版时间
      2005年01月01日
    • 定价
      ¥26.80
    • 所属分类
    内容提要
    水是中国哲学的基本概念,儒家和道家都以此为基础发展自己的哲学体系。孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道,顺其自然,要求统治者行帝王之道,以己德滋养民心。“无为”和“自然”是《老子》中的两个重要概念,要求圣人像水一样“无为”,人民归附如百川之归海。倡导人们像水一样,无为、永不自满、顺从避让、以柔克刚、无微不至。本书是**本尝试以水的哲学,向人们传播如何以水之道,与人相处,开创事业,修炼心性,做一个水性十足的人!
    文章节选
    书摘
    孙膑围魏救赵巧智谋
    春秋战国的时候,魏惠王也想学秦孝公的样,要找一个商鞅式的人才。
    他花了好些**招徕天下豪杰。当时有个魏国人叫庞涓的来求见,向他讲了
    些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴,就拜庞涓为大将。
    庞涓真有点本领。他天天操练兵马,先从附近几个小国下手,一连打了
    几个胜仗,后来连齐国也被他打败了。打那时候起,魏惠王更加信任庞涓。
    庞涓自以为是了不起的能人。可是他知道,他有一个同学齐国人孙膑本
    领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代,只有他知道**的《孙子兵法
    》。
    魏惠王也听到过孙膑的名声,有一次跟庞涓说起了孙膑。庞涓派人把孙
    膑请来,跟他一起在魏国共事。哪儿知道庞涓存心不良,背后在魏惠王面前
    诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒,把孙膑办了罪,在孙膑的脸上刺了字
    ,还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问,偷偷地把孙
    膑救了出来,带回齐国。
    齐国大将田忌听说孙膑是个将才,把他**给齐威王。齐威王也正在改
    革图强,他跟孙膑谈论兵法后,大为赏识,只恨未能早点见面。
    公元前354年,魏惠王派庞涓进攻赵国,围了赵国的国都邯郸。第二年
    ,赵国向齐威王求救。齐威王想拜孙膑为大将,孙膑忙推辞说:“不行。我
    是个受过刑的残废人,当了大将,会给人笑话。大王还是请拜田大夫为大将
    吧。”
    齐威王就拜田忌为大将,孙膑为军师,发兵去救赵国。孙膑坐在一辆有
    篷帐的车子里,帮助田忌出主意。孙膑对田忌说:“现在魏国把精锐的兵力
    都拿去攻赵国,国内大多是些老弱残兵,十分空虚。咱们不如去攻魏国大梁
    。庞涓听到了,一定要放弃邯郸,往回跑。我们在半道上等着,迎头痛击他
    一顿,准能把他打败。”
    田忌就按照这个计策去做。庞涓的军队已经攻下邯郸,忽然听说齐国打
    大梁去了,立刻吩咐退兵。刚退到桂陵(今河南长垣西北)地方,正碰上齐国
    兵马。两军一开仗,庞涓大败。
    齐国大军得胜而归,邯郸之围也解除了。
    孙膑的“围魏救赵”是典型的水道之“避高趋下”的应用实例。当魏国
    主力攻打赵国时,孙膑建议齐国军队不去赵国与魏国主力正面作战,而是乘
    机围攻魏国兵力薄弱的城池,这样避实击虚,不但解了赵国之围,还迫使魏
    国军队疲于奔命,遭受失败。
    这个故事告诉我们,在进攻与防守
    ……
    目录
    **篇 水之本性
    **章 随方亦圆/1
    第二章 循湿而流/25
    第三章 避高趋下/47
    第四章 乘隙而入/67
    第五章 渗透扩散/85
    ……
    编辑推荐语
    水是中国哲学的基本概念,孔子在《论语》中,倡导天地万物各行其道,顺其自然。老子的哲学体系更是源自水和生生不息的生物。本书是**本尝试以水的哲学。全书以丰富的历史故事和案例,涉及战争谋略、商场征战、待人处事等等,向人们传授如何以水之道,与人相处,开创事业,修炼心性,做一个水性十足的人! 书评
    水是中国哲学的基本概念,孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道,顺其自然,老子的哲学体系更是源自水和生生不息的生物。本书是**本尝试以水的哲学,向人们传播如何以水之道,与人相处,开创事业,修炼心性,做一个水性十足的人!

    与描述相符

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