《中国帮会史》的作者刘联珂先生,本身就是帮会中的一个“同志”,他有学识、有志气、有胆量、勇于任事,他对于帮会的一切,知道得太多。
刘联柯加入帮会、追随“洪门”诸大哥三十余年后,摆脱一切,一心一意写这部“帮会史”,向我们揭开帮会长期鲜为人知神秘面纱……
帮会具有“封建落后性”,有的还变成“反动组织”。但在孙中山领导的民主革命中,它曾起过积极的作用;后来在抗日的战场,它也付出过巨大的流血牺牲……
帮会的历史,据说是从明末算起的,李自成的军队被认为是当时帮会中起事*早、人数*多的一股。
从清廷一方面说,“帮会”是“流氓匪类”,是“大逆不道”。但从汉人一方面说,“帮会”所为是一种革命,是“无革命之名而有革命之实”的。

“帮会”所为是一种革命,它无革命之名,但有革命之实。
“帮会”中人虽也有渣滓,但有学识、有思想、有志气、有胆量的人也很多。他们“义”字当头,敢做敢为。
中国社会的复杂,深不可测,读“帮会史”,也许可以帮我们找回那一段逝去的记忆……
阅历不深或阅历深厚的人、*讲义气或*不讲义气的人、传统文化的倾慕者、想要了解或不想了解中国社会的人……

“帮”也是行会上通用的一种名称,不过,在很多情况下,“帮”被用来指无须某种专门训练,单纯从事体力劳动的职业组织,如挑夫、河工、码头工中的组织。换言之,“帮”往往与社会下层组织有关,也是在这样的意义上,“帮”转义而指以社会下层人士为主要分子的秘密组织,因有“帮会”一词。*典型的例子是中国近代史上**的“青帮”。据考,“青帮”的前身即是清代专门从事漕粮运输的水手行帮。康熙中叶,清代的漕运组织发生了重大变化,漕运水手的主要成分由军人变为雇佣劳动者,而其主要来源是社会游民。这种变化遂带来新的需求,如水手的雇佣、工价、福利以及各种利益的分配和协调等等,漕运水手中的行帮组织即因此而产生。*初,“青帮”只是漕运水手行帮中的一个组织,后则凭借其组织严密等优势而逐渐成为一种垄断势力。十九世纪中叶,漕运制度被取消,水手行帮亦随之瓦解,但是“青帮”依然延续下来,它重新找到自己的生存空间,并与其他帮会势力相结合,形成了**的“青红帮”。

《中国帮会史》的作者刘联珂先生,本身就是帮会中的一个“同志”,他有学识、有志气、有胆量、勇于任事,他对于帮会的一切,知道得太多。
刘联柯加入帮会、追随“洪门”诸大哥三十余年后,摆脱一切,一心一意写这部“帮会史”,向我们揭开帮会长期鲜为人知神秘面纱…… 插图

我对于帮会史的感想
自言
一 三把半香
二 汉留之起源
三 洪门之起源
四 前中后五祖
五 歃血为盟
六 红花亭
七 神圣之战
八 天佑洪
九 天地会(三合会)
十 清门
十一 三合军的兴起和失败
十二 中落时期
十三 海底
十四 厦门与上海之战
十五 太平天国与洪门之关系
十六 哥老会的兴起
十七 国父与帮会这关系
十八 清末的洪门英雄
十九 洪门位次
二十 洪门切口
二十一 帮会箴言
二十二 海内洪组织
二十三 海内洪门略历
二十四 海内入会式
二十五 海内洪门问答
二十六 汉留之香堂规则
二十七 清门要义问答
二十八 清门切口
二十九 理门香规
附:国父自传
附:金台山八大令原文
后记

“帮会”所为是一种革命,它无革命之名,但有革命之实。
“帮会”中人虽也有渣滓,但有学识、有思想、有志气、有胆量的人也很多。他们“义”字当头,敢做敢为。
中国社会的复杂,深不可测,读“帮会史”,也许可以帮我们找回那一段逝去的记忆……
阅历不深或阅历深厚的人、*讲义气或*不讲义气的人、传统文化的倾慕者、想要了解或不想了解中国社会的人……