他者的眼光:海恩波笔下的回族穆斯林文化
19世纪40年代初,随着西方列强“船坚炮利”打开了中国的大门以后,中国历史进入了满含屈辱、救亡图存的半殖民地半封建的近现代社会。在这一时空跨度中,中国面临的不仅仅是西方列强从政治、经济、军事上的不对称的强势打击,而且更为重要的是民族文化、民族心理、民族13常生活都面临着****的挑战、挤压和冲击,特别是西方文化从各种渠道流人中国的内地和不同宗教信仰、不同民族的人群中去,使中国固有的民族多样性、信仰多元性、地域文化的差异性等受到了****的多层次震撼和冲击。
伴随着列强与清朝政府签订的一系列不平等条约的落实,西方的传教士大批进入中国,开始从东南沿海的港口城市逐步向内地深入,传播上帝的“福音”、劝化中国各个**的人士加入或皈依基督教。后来,将传教的范围不断扩大,从沿海到内地。从广大的汉族扩展到西北、西南、西藏等地的各个少数民族人群中,甚至在西北和青藏高原上人迹罕至的地区,都留下了基督教传教士的足迹和宣传“福音书”的文字、图片记录。
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