越是大作家，在描写少数民族生活及精神世界方面，越是准确，因为他们对待少数民族，做到了非常重要的两点：尊重，理解。
在文学大家鲁迅、郭沫若、巴金、老舍、杨绛、王蒙、张贤亮的笔下，回族人民强健、清洁、善良、机智、坚韧，自尊自爱、乐于助人，这大体概括了回族的“民族性格”，表现了回族人民的生活情状和精神面貌
鲁迅与“南华案”、“北新案”，郭沫若与金祖同；巴金与马宗融、罗淑；老舍、杨绛、王蒙、张贤亮笔下的回族人物形象。 在文学大家鲁迅、郭沫若、巴金、老舍、杨绛、王蒙、张贤亮的笔下，回族人民强健、清洁、善良、机智、坚韧，自尊自爱、乐于助人，这大体概括了回族的“民族性格”，表现了回族人民的生活情状和精神面貌。

鲁迅书信中关于回族的议论
1932年，在时为经济和文化**的上海，接连发生了两起侮教案，即9月份的“《南华文艺》侮教案”（以下简称“南华案”）和紧随其后即10月份的“北新书局侮教案”（以下简称“北新案”）。历史在这一刻似乎也具备了意志和情感，它不给与闻其中的人们任何喘息的机会和思考的余地，就发出了一连串的质询和考验：它考验回族民众和回族知识分子的理性，也考验彼时处于文化**的中国知识分子的良知。从回族方面来说，经过了清朝统治者的思想禁锢和经济压迫，文化、经济等停滞不前，民族地位卑微，民族心理亦因之而敏感、脆弱。借着五四新文化运动的开拓性时机，创办报刊，提倡学术，发展新式教育，充分利用相对宽松的社会环境，使回族于各方面能够健康发展，可是谁都不愿意看到的侮教案再次发生了。这类事件不只深深伤害回族民众的心灵，也往往影响民族正常发展的进程。于此多事之秋，回族民众和回族知识分子，他们将以怎样的态度和方式来��对呢？
……

序
鲁迅书信中关于回族的议论
一、鲁迅的两封书信
二、鲁迅与、王流知识分子对两次侮教案的反应和评价
三、回族民间团体与知识分子的反应
四、一个细节问题
郭沫若和他的弟子金祖同
一、金祖同往东京师事郭沫若
二、金祖同促成郭沫若归国
三、一副对联泄露郭沫若的真实想法
四、中国书店在抗日时期的“勇敢行为”
五、金祖同致郭沫若夫人安娜女士的一封公开信
六、佥祖同之死
巴金与马宗融、罗淑夫妇的友谊
一、巴金与马宗融一见如故
二、巴金为罗淑出书
三、再聚重庆
四、巴金为老友送终
老舍**次将回族人物带进文学史
一、老舍与回族的关系
二、表现回族人民抗战精神的话剧《**至上》
三、小说《正红旗下》描写了老北京的底层回族人物
杨绛笔下的回族底层人物
王蒙笔下的两个回族人物形象
一、《在伊犁》：依斯麻尔形象描写及新疆回族的一些特点
二、《恋爱的季节》：50年代关于回族宗教信仰的政策性保护
张贤亮小说中的西北回族人物形象
一、张贤亮小说中回族人物原型和形象浏览
二、《绿化树》中两个回族人物形象
三、《我的菩提树》中两个回族人物形象
四、人物形象描写上的几个共同特点
作品目录
参考文献
后记

鲁迅与“南华案”、“北新案”，郭沫若与金祖同；巴金与马宗融、罗淑；老舍、杨绛、王蒙、张贤亮笔下的回族人物形象。在文学大家鲁迅、郭沫若、巴金、老舍、杨绛、王蒙、张贤亮的笔下，回族人民强健、清洁、善良、机智、坚韧，自尊自爱、乐于助人，这大体概括了回族的“民族性格”，表现了回族人民的生活情状和精神面貌。