这不只是一本游记。
这是一份关于中国地理文化记忆的报告,一本关于人文历史地理的忧思录。作者以五年时间走遍书中所述的每一个地方——既有处于焦点之中或背负盛名的西湖、丽江、北京胡同等,也有未被广知却独具特色且带有神秘色彩的图瓦部落、娜允古城,具有赶尸习俗的湘西等。对这些独特的地方习俗、民俗,作者追根溯源,并忠实记录下其现代化进程中出现的种种令人慨叹的现象——过分商业化、被过度开发……
这些正在消逝的地理,或是由于不可抗拒的自然力量,或是由于现代工业文明商业法则的介入、渗透而变质。
本书的目的,在于抢救、搜索那些行将消失和已经消失的地理记忆——独特的地方习俗、民俗等,为地理的寻梦者们留下一条可以追踪的图谱和路径。

为了可能的忘切
正在消逝的地理,美丽而残忍。
2005年,《中国**地理》杂志风光无限。一组“中国*美的地方”的策划,使这本杂志一再重印,在境内外出版成书。在领略中国*美的地方之后,我意犹未尽,忽地想起,如果搞一个“中国受破坏(污染)*严重的地方”的评选,或许更富有现实意义。
如果说“中国*美的地方”引发了国民对于大好河山审美、观赏的新兴趣,那么“中国受破坏(污染)*严重的地方”则旨在提醒人们关于生存的忧患意识。对太多视而不见的真实,国人像极了把头埋进沙堆的鸵鸟。在许多时刻,真实是残酷的——人类对自然资源的无限索取、对历史建筑物的肆意破坏、对人文景观的过度开发、严重的工业污染……这些“今朝有酒今朝醉”式急功近利的短视行为令我们身边的美景正一点点死去,如果不加以制止,不远的将来,我们只有凭借干巴巴的标本来凭吊。
这是一个必须正视的时代命题,纳兰秋用他的努力加重了这一命题的分量。“正在”两字让人触目惊心,表明这是一种现在进行时态;“消逝”是一个看似不太激烈的动词,但却充满了伤感的味道;“地理”不再只是具象的专业名词,在这本书里,它更象征了人文地理——地域习俗、民俗、文化现象等。正在消逝的地理——由三个独立的词组合起来的书名,并没有危言耸听的意味,它既非预言,也不是暗示,而是一个准确、客观的描述,含有警示和忧虑的味道。
……

为了可能的忘切
*后的图瓦部落
岜沙苗寨,*后的枪手部落
风来雨去客家人
娜允,*后的傣族古城
剥隘,烟波水底的咏叹调
湘西赶尸,*真实的恐怖片
女书,女人的隐秘与情感
纳西古乐,此曲只应天上有
石库门,百年上海的缩影
胡同,阳光下的叹息
丹巴碉楼,守卫家园的战士
吊脚楼是一座什么楼
垂垂老矣的西部长城
景德镇,千年瓷都的荣耀与哀伤
谁在侵略丽江
桨声灯影觅秦淮
渭河,一条大河的挽歌
西湖的眼泪

《正在消逝的地理》一书的作者以五年时间走遍书中所述的每一个地方——既有处于焦点之中或背负盛名的西湖、丽江、北京胡同等,也有未被广知却独具特色且带有神秘色彩的图瓦部落、娜允古城,具有赶尸习俗的湘西等。对这些独特的地方习俗、民俗,作者追根溯源,并忠实记录下其现代化进程中出现的种种令人慨叹的现象——过分商业化、被过度开发…… 本书的目的,在于抢救、搜索那些行将消失和已经消失的地理记忆——独特的地方习俗、民俗等,为地理的寻梦者们留下一条可以追踪的图谱和路径。