书院，是中国唐宋以来特有的一种社会文化教育基地。它在我国文化史、教育史、思想史上占有重要地位，对古代教育的发展和学术的繁荣起了重要的作用。藏书是中国重要的文化现象。其历史悠久的一个明证是，作为一个专有名词，春秋时期的韩非子即已提出。藏书作为传统文化的重要依托，是自然形成的，是我们文化源远流长的机制所在。其中的人文思想贯穿始终，仁人爱物的精神光照后世。

四川省
墨香书院
乾隆十五（1754）年，黔江知县顾维钫曾经创办过三台书院。光绪十五年（1889）前，黔江县举人程其杓向知县张九章请求，将其县城北的文庙房舍改为作书院，得到张九章的批准，同年，创办了墨香书院，正殿仍供先师神龛，每岁八月二十七日士绅咸集，襄祀两旁，拔款整修校舍，置买田业，保证办学经费。张九章亲自讲学，墨香书院颇为兴盛。清光绪三十三（1907）年春，在墨香书院处建“黔江县官立高等小学堂”。
四川黔江墨香书院重视藏书建设。由于黔江书院地处偏僻，交通不便，刻书事业落后，向外界购书成为书院积累图书的主要途径，诚如《墨香书院规条》中云：“县属荒陋，向来读书苦无善本。前颁官书．多已散失。特向尊经、锦江两书院购置正经、正史十余种，存储院内，借资讲
读。”又《张公墨香书院藏书记》所云：“黔山僻下邑，藏书之家绝少，前督宪吴颁发经史各集下县，久概散失无存，多士率寒素，抱膝空吟，无力以购各种要书。予怜焉久之。光绪十八年（1892）乃捐廉二缗，属邑衿尚生购尊经、锦江两书院官书若干卷。继以类书未备，复托徽商由湖北武昌官书局购置若干卷。书之号万有不一，此特裒其经、史、子、集、说文、地舆、古今诗文之适用者耳，余逊未遑也。”也就是说光绪十八年（1892），知县张九章捐出自己的俸廉，派人购买尊经书院和锦江书院及武昌官书局的刻书，共计66种，计4216卷，凡1235本。而购置图书时遵循的原则是“适用”，其目的是“借资讲读”，以保证*基本的教学需要。
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书院藏书概述
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