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历史学经典教材译丛—简明新全球史
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历史学经典教材译丛—简明新全球史

  • 作者:(美)本特利 魏凤莲
  • 出版社:北京大学出版社
  • ISBN:9787301147849
  • 出版日期:2009年01月01日
  • 页数:848
  • 定价:¥85.00
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    内容提要
    美国夏威夷大学杰里·本特利教授倡导的新全球史观,着眼于书写人类文明社会的交往与互动,不仅开辟了历史研究的新领域、新视野,而且应用于世界通史教育,其代表作《新全球史》被美国上千所大学采用为教科书,亦为中国读者所欢迎。
    《简明新全球史》是两卷本《新全球史》的浓缩版,以“传统”和“交流”两大主题构建整个人类历史的图景,用更为简练的语言,更为紧凑的篇章结构,生动再现了人类文明史上各大传统社会的文化传承与互动交往。
    文章节选
    第1章 复杂社会的建立
    目前为止,美索不达米亚***的古代人物就是吉尔伽美什。根据历史记载,吉尔伽美什是乌鲁克(Uruk)城的第五位国王,他统治的时间大约在公元前2750年,他领导了一场与附近的城市基什(Kish)的战争,基什是乌鲁克的主要竞争对手。
    吉尔伽美什是历史人物,同时也是美索不达米亚神话和民间故事中的人物,是许多诗歌和传说的主角,美索不达米亚的吟游诗人创造的一系列故事都将他作为主人公,后来这些诗歌汇集成《吉尔伽美什史诗》。作为神话中的人物,吉尔伽美什是古代美索不达米亚*伟大的英雄。故事说,神灵给予吉尔伽美什**的身躯和超人的力量与勇气。在神话中,是他为乌鲁克建造了雄伟的城墙,为美索不达米亚的神灵建造了几座辉煌的神庙。
    《吉尔伽美什史诗》讲述了这位英雄和他*珍爱的朋友恩基都(Enkidu)的奇遇。他们杀死了罪恶的怪兽,将乌鲁克从公牛的���躏中解救出来,并与神较量智慧。但他们的英雄事迹却没能拯救恩基都,他冒犯了神灵,被神判处了死刑。恩基都的离去极大地刺激了吉尔伽美什,他努力找寻躲避死亡的方法以获得永生。*终,他找到了一株能够赋予他不死之身、具有魔力的植物,却不幸被一条毒蛇偷走,这让吉尔伽美什认识到死亡是所有人类的**命运。因此,在集中叙述吉尔伽美什和恩基都英雄事迹的同时,史诗也深入挖掘了他们之间的友谊、忠诚、雄心、对死亡的畏惧和对永生的渴望。
    ……
    目录
    中文版序言
    致谢
    前言
    **部分 早期复杂社会(公元前3500-前500年)
    第1章 复杂社会的建立
    第2章 非洲早期社会和班图族的迁移
    第3章 南亚和东亚早期社会
    第4章 美洲和大洋洲的早期社会
    第二部分 古典社会组织(公元前500-500年)
    第5章 波斯帝国
    第6章 中国的统一
    第7章 印度的**、社会和对救赎的探求
    第8章 地中海社会:希腊人和罗马人
    第9章 丝绸之路上的多种文化交流
    第三部分 后古典时代(500-1000年)
    第10章 拜占庭共同体
    第11章 伊斯兰教**的扩张
    第12章 东亚地区帝国的复兴
    第13章 印度与印度洋区域
    第14章 西欧基督教社会的建立
    第四部分 跨文化互动的时代(1000-1500年)
    第15章 游牧帝国与欧亚大陆一体化
    第16章 撒哈拉以南非洲的**和社会
    第17章 中世纪鼎盛时期的西欧
    第18章 隔绝的世界:美洲和大洋洲
    第19章 延展:跨文化互动
    第五部分 全球一体化的缘起(1500-1800年)
    第20章 跨洋交流与全球联系
    第21章 欧洲的转变
    第22章 新世界:美洲和大洋洲
    第23章 非洲与大西洋世界
    第六部分 革命、工业和帝国时代(1750-1914年)
    第24章 东亚的传统和变革
    第25章 伊斯兰帝国
    第26章 大西洋世界的革命和民族**
    第27章 工业社会的产生
    第28章 独立时期的美洲
    第29章 世界帝国的建立
    第七部分 现代全球重组
    第30章 **次世界大战:混乱中的世界
    第31章 焦虑的时代
    第32章 亚洲、非洲和拉丁美洲的民族主义和政治认同
    第33章 新的战火:第二次世界大战
    第34章 两极世界
    第35章 帝国的结束和没有国界的世界
    词汇表
    图片来源
    索引
    译后记
    编辑推荐语
    全球史写作的目的是为了全面记录世界的历史吗?“全面记录”**的历史尚属不可能完成的任务,遑论全球的历史?因此,从一开始,全球史的写作就是一种“宣示”写作。我们从来没有看到过以补充新材料为卖点的全球史,每一种全球史展现的都是史家对史料的判断取舍、裁剪、编辑和陈述的方式。本特利等人的《新全球史》,其意义首先就在于他们提出了全球史的一种新读法。 ——徐坚, 《先锋**历史》 一切历史都是当代史。处在全球化时代,历史学家有责任告诉大家,人类是如何从过去的分散状态发展到今天的全球化时代的。撰写全球史,就不能像以往那样根据某个**或某个地区的历史经验,而是需要从全球的视角和观点来重新看待人类的历史。 ——俞金尧,《中国图书评论》 杰里•本特利提出并实践了“跨文化互动”的概念,强调每一种文化在人类共同体中都是“独立的存在”,强调各种文化之间的“交流”是一种“互动”即相互影响的关系,这就不仅与“西欧**论”划清了界限,也挑战了当代流行的“文明冲突论”。 ——何顺果,《光明日报》 作者并没有因为采用全球视野而忽视历史的细节,相反,他们对单个社会、单个地区历史的处理很细腻,基本线索、重大事件和重要人物都有清楚的交代,因而避免了宏观史学常犯的毛病——空泛;另一方面,由于作者将单个社会、单个地区的历史放到了更为广阔的背景之中,因而容易从总体上理解和把握它们。 ——向荣,《世界历史》 《简明新全球史》将一部人类共同的世界史解析为七个发展阶段;抓住了传统与交流两大主题,在纵向梳理各种人类社会文化传统的演进变化的同时,揭示了不同社会之间的碰撞和交流。内容包括:早期复杂社会、古典社会的形成、后古典时代、跨文化交流的时代、全球一体化的缘起、革命工业和帝国时代和现代全球重组。

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