全球史写作的目的是为了全面记录世界的历史吗?“全面记录”**的历史尚属不可能完成的任务,遑论全球的历史?因此,从一开始,全球史的写作就是一种“宣示”写作。我们从来没有看到过以补充新材料为卖点的全球史,每一种全球史展现的都是史家对史料的判断取舍、裁剪、编辑和陈述的方式。本特利等人的《新全球史》,其意义首先就在于他们提出了全球史的一种新读法。 ——徐坚, 《先锋**历史》 一切历史都是当代史。处在全球化时代,历史学家有责任告诉大家,人类是如何从过去的分散状态发展到今天的全球化时代的。撰写全球史,就不能像以往那样根据某个**或某个地区的历史经验,而是需要从全球的视角和观点来重新看待人类的历史。 ——俞金尧,《中国图书评论》 杰里•本特利提出并实践了“跨文化互动”的概念,强调每一种文化在人类共同体中都是“独立的存在”,强调各种文化之间的“交流”是一种“互动”即相互影响的关系,这就不仅与“西欧**论”划清了界限,也挑战了当代流行的“文明冲突论”。 ——何顺果,《光明日报》 作者并没有因为采用全球视野而忽视历史的细节,相反,他们对单个社会、单个地区历史的处理很细腻,基本线索、重大事件和重要人物都有清楚的交代,因而避免了宏观史学常犯的毛病——空泛;另一方面,由于作者将单个社会、单个地区的历史放到了更为广阔的背景之中,因而容易从总体上理解和把握它们。 ——向荣,《世界历史》 《简明新全球史》将一部人类共同的世界史解析为七个发展阶段;抓住了传统与交流两大主题,在纵向梳理各种人类社会文化传统的演进变化的同时,揭示了不同社会之间的碰撞和交流。内容包括:早期复杂社会、古典社会的形成、后古典时代、跨文化交流的时代、全球一体化的缘起、革命工业和帝国时代和现代全球重组。