该文集收入了武汉大学人文社会科学**教授冯天瑜先生几十年在文化史学、地域文化、中国传统文化、历史文化语义学等领域的*有代表性的学术成果，主要包括《文化史学探略》、《元典精神管窥》、《文化转型刍议》、《地域文化片论》、《历史文化语义学发微》、《随笔》等部分，共百余篇文章。

文化史学探略
即器求道 兼采内外——文化史学的研究对象*
文化史学是史学的分支，是文化学与史学相结合的一门历史科学。
史学的对象是历史。而广义的历史泛指宇宙间一切事物的发展过程，包括自然史和社会史。正是在这一意义上，可以把历史科学称作“一门**的科学”。狭义的历史则特指自然界中有机生命的*高发展阶段——人类的社会生活发展史，史学便是记述并探究人类社会进程的科学，它的基本使命是按照时代顺序，通过占有并处理反映历史事实的史料，“述往事，思来者”，阐明全部人类社会运动的过程及其规律。具体的史学研究，则可以对人类社会及各国度、各民族、各地域的历史作综合的、分期的或分类的考察。
作为史学一个特殊部门的文化史，同其他专门史，诸如社会史、政治史、经济史一样，有着自身的特殊研究范畴和使命。
文化史是史学向一个宽阔的领域展拓的产物。它把人类文化的发**展作为一个总体对象加以研究，从而与作为社会知识系统某一分支发展史的学科，如文学史、史学史、科学技术史、哲学史相区别。
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文化史学探略
即器求道 兼采内外——文化史学的研究对象
中华文化史关键词诠释（一）
���国·中华民族
中华文化史关键词诠释（二）
文化·文明·物质文化、制度文化、
行为文化、观念文化
略论中西人文精神
中华文化生态界说
地理环境与文化生成
科技文化与人文文化协调发展
文化的保守与更革
分宗别源——中国学术流变断想
解构“专制”
唯物史观在中国的早期传播及其遭遇
历史泡沫下的深沉巨流
评《剑桥中国晚清史》的文化观
“文明冲突论”辨析
元典精神管窥
经史同异论
《中华元典精神》作者献辞
《中华元典精神》写作缘起
《元典文化丛书》序
关于“文化重演律”的思考
元典精神的近代转化
从元典的忧患意识到近代救亡思潮
近代民主主义的民族文化渊源
孙中山对中国传统伦理的现代诠释
东亚智慧与现代病疗治
对东亚智慧现世意义应持平允态度
“五伦”、“三纲”分梳说
孔子“轻自然、斥技艺”思想的历史评价
文化转型刍议
“冲击一反应论”与“中国文化本位论”的两极取向
中国文化现代转型刍议——兼论现代中国多层级变幸的交叉互叠
[附录]辩证审视中国传统思想的近代转型
从明清之际的早期启蒙文化到近代新学
《明夷待访录》“近代性”考辨
王夫之创见四题
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地域文化片论
历史文化语义发微
序言
随笔