通常，无论是民间文学资料集，还是经过整理的作品集，都很少逐篇标明收集时间，一个集子所收资料，往往是采集时间跨度很大，不属于同一时间断面的作品。民间文学是流动的，随着历史的流动会有新的变化，或新生，或变异，或消失，不同历史断面的状况会不一样。本书所收作品全部采集于1963至1964年之间，是上世纪60年代初那个历史断面的作品。现在45年过去了，这40多年来，撒尼人、阿细人同各民族人民一道，经历了历史性的变化，民间文学今天的面貌已与当年有所不同，本书并没有包括近40多年来出现的新作品。同时，出现在本资料里的歌手和讲述者，当年大多在四五十岁以上，更有年逾70者。现在许多人已经离开了我们。随着长者的仙逝，一些作品也被带走了，今天已难再收集到。流传下来的作品，也不会和当年一个模样了。本书反映的只是当年那个特定历史断面的面貌。

序言
写在前面——采录者的话
诗歌
阿细的先基
附：盖房调
狩猎调
嫁接果树调
序歌
栽竹调
织麻调
麻全身是宝
还我麻布衣
称赞调
妹家地方好
哥家地方孬
白马黑马
守望歌
小哥唱得妹心热
越唱心越灵
没做成夫妻
比不上妹会唱
回门调三首：阿卓调
人家的卓好
山头有棵咕嘀树
人老不要数岁数
做人做得值
乐器调
童谣七首
谜语（lo11thx33）70则
故事
传说
人是怎样来的
人蜕皮的传说
云南为什么民族多
代龙寨的传说
苗族为什么总搬家
酿酒是怎样兴起来的
造桥
升天洞
昂土司的故事（3则）
王指挥官的下场
孟姜女
包老爷的故事（5则）
童姓的来历
八字
城里张三城外张三
估白大力人
棉花女
独儿子（2则）
濮左
师娘婆
隐身帽
银子搬家
习俗故事
祭龙的来历
灵牌的来历
抬跤的来历
撵鬼
烧妖精（3则）
鬼怕大麦穗
火炭神
为什么不能在锅里齐筷子
八月十五节的来历
礼拜天的来历
桃花女与门槛姓
心灵的媳妇
动植物故事
童话
生活故事
机智人物故事