本书的主要观点如下：
**，中国古代的藏缅语诸族，是以青藏、云贵两大高原上的土著居民中出自氐羌族的民族群体为核心，不断地吸收诸如百越、百濮、匈奴、月支、鲜卑、汉族等民族群体中的不同部分，经过长期的分化与组合而形成的。
第二，在历史发展的长河中，藏缅语诸藏内部及其与其他语族各成员间，进行着频繁的、持续的对流式的吸收与整合。
第三，从分布地域上看，藏缅语诸族总的发展趋势是从包括西北、东南的广大地区逐渐集中到西南地区的川、藏、滇、黔等省内。
第四，从藏缅语诸族内部的关系，尤其是从宗教文化等的角度进行分析，自唐宋以来，随着吐蕃、南诏、大理国等政权的兴替，逐渐形成了大体上以藏族为代表。
第五，藏缅语诸族间及各族内部经济、文化发展的不平衡，是该语族成员众多、语种复杂的重要原因。

绪言
**章 先秦时期的藏缅语民族
**节 羌族
第二节 氐人
第三节 蜀族
第四节 叟族
第五节 巴人
第六节 宗人
第七节 僰族
第八节 昆明族
第九节 先秦时期藏缅语民族的经济文化
第二章 秦汉时期的藏缅语民族
**节 羌族
第二节 氐人
第三节 白狼诸部
第四节 叟族
第五节 宗人
第六节 僰族
第七节 昆明族
第八节 摩沙族
第九节 先秦时期藏缅语民族的经济文化
第三章 魏晋南北朝时期的藏缅语民族
**节 羌族
第二节 氐族
第三节 宗人
第四节 昆明族与叟族
第五节 僰族
第六节 摩沙族
第七节 魏晋南北朝时期藏缅语民族的经济文化
第四章 隋唐五代宋时期的藏缅语民族
**节 羌族
第二节 吐蕃
第三节 白蛮（白族）
第四节 乌蛮（彝族）
第五节 和蛮（哈尼族）
第六节 “施蛮”、“顺蛮”（傈僳族）
第七节 磨些蛮（纳西族）
第八节 锅锉蛮、寻传蛮与裸形蛮
第九节 土家蛮（土家族）
第五章 元明清时期的藏缅语民族
**节 羌族
第二节 藏族
第三节 普米族
第四节 独龙族、怒族
第五节 珞巴族、怒族
第六节 珞巴族、门巴族、僜人
第七节 纳西族
第八节 阿昌族、景颇族、傈僳族
第九节 拉祜族、哈尼族
第十节 白族
第十一节 彝族
第十二节 基诺族
第十三节 土家族