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图解法华经——听佛说最圆满的佛法
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图解法华经——听佛说最圆满的佛法

  • 作者:(后秦)鸠摩罗什释 史蕴
  • 出版社:山东美术出版社
  • ISBN:9787533026271
  • 出版日期:2008年11月01日
  • 页数:319
  • 定价:¥68.00
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    内容提要
    本书将告诉你:
    《法华经》通常是指鸠摩罗什法师翻译的《妙法莲华经》,它语言流畅,譬喻生动,文字优美,是一部重要的大乘经典。《法华经》的根本目的就是让众生共入佛道,揭示众生无论善恶都可以成佛的道理。《法华经》调和了大乘佛教和小乘佛教的矛盾,将大乘和小乘纳入一佛乘。释迦牟尼佛的无边寿量在《法华经》中也得到了展示,使人们认识到释迦佛是无量劫前就已经成佛的一位古佛。
    本书吸取了《法华经》的精华,兼顾与《法华经》密切相关的文化现象,将其提炼成一百多个小专题,用浅显易懂的文字讲解其中的深刻含义。还有一点是我们**的,就是将抽象难懂的佛理用图画和表格来表现,使抽象的概念形象化,复杂的问题条理化,深奥的理论通俗化。人人都能读懂《法华经》,是我们编著此书的心愿。
    文章节选
    **章 莲华妙法:认识《妙法莲华经》
    1 经中之*:统摄大小乘佛法的《法华经》
    《法华经》全称《妙法莲华经》,是大乘佛教中的一部重要经典。在所有的佛经中,《法华经》的地位很高,素有“经中之*”之称。
    《法华经》的独特之处在于它对佛法的总结性。佛法有大乘和小乘之分,世尊说法四十九年,根据众生的根基不同而说了各种不同的法门,那么这些法门之间有什么关系呢?在《法华经》中,世尊为我们作出了详细的解答。
    《法华经》认为,世尊在以前所说的小乘、大乘等各种不同的教法都是善巧方便的说法,实际上并没有什么大乘小乘,所有的佛法只有一乘。《法华经》还有一个重要的思想,这就是如来久远成佛论。人们通常认为释迦牟尼佛是两千多年前在印度出生、修行和成佛的,但是《法华经》提出了一个全新的观点,即认为释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了,佛的寿命是无限的,两千多年前在娑罗树下入灭只是佛的一种方便示现。
    在《法华经》,世尊盛赞此经“于一切诸经法中*为**”,并用了各种比喻来描述这部经的伟大。天台宗是中国佛经史上**个宗派,它的立宗经典就是《法华经》。天台宗的创始人智者大师提出,《法华经》是佛在入灭前所说的经法,它统摄了一���佛法,对佛法具有总结性。
    《法华经》有多种汉译本,其中以鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》文辞*为优美、意义*为准确,所以这也是*为流行的汉译本。自从翻译成汉语以后,它就对中国佛教乃*整个中国文化产生了巨大的影响,如天台宗的立宗、敦煌等佛教造型艺术、文学中的譬喻等等。但是它对中国民间*大的影响要算观世音信仰。《法华经》中的《观世音菩萨普门品》有时被称为《观音经》,它是观世音信仰的根本源头,对中国文化产生了极大的影响。
    ……
    目录
    《法华经》中的观世音菩萨
    《法华经》变相图
    编者序:成佛的法华
    本书内容导航
    **章 莲华妙法:认识《妙法莲华经》
    1 经中之*:统摄大小乘佛法的《法华经》
    2 经题释义:大乘妙法莲华经
    3 经义简述:大乘佛教的菩萨精神
    4 五时八教:《法华经》在佛教中的地位
    5 法华思想:以一佛乘思想为**
    6 再造心灵:人人可读《法华经》
    7 《法华经》与敦煌:《法华经》对艺术的影响
    8 法华史考:原典与各种译本
    9 鸠摩罗什:佛经翻译**人
    10 三周说法:《法华经》的结构
    11 二处三会:《法华经》说法的场所
    第二章 教在天台:《法华经》与天台宗
    1 天台宗:中国**个佛教宗派
    2 智者大师:天台宗的实际创立者
    3 止观双运:天台宗的修行法
    4 六凡四圣:迷悟不同的众生
    5 性具善恶:一切众生皆有佛性
    6 六即佛:成佛的六个层次
    7 三谛圆融:天台宗的辩证法
    8 一念三千:天台宗的实相论
    9 智者之后:天台宗的传承
    10 日莲宗:日本佛教与《法华经》
    11 海东天台:朝鲜佛教与《法华经》
    第三章 说法缘起:灵鹫山上的法华大会
    1 序品:说法的缘起
    2 对告众:法华大会上的佛弟子
    3 六瑞相:令人生信的方便示现
    4 文殊解疑:日月灯明佛的因缘
    5 方便品:说法之前的准备
    6 说法前的三止三请:唤起大众的闻法之心
    7 五千弟子的离席:佛法不度无缘之人
    8 十如是:诸法实相的大乘妙理
    9 开启涅之门:佛现世间的本怀
    第四章 会三归一:佛法中的一乘妙理
    1 譬喻品:对中根弟子的方便说法
    2 权实二智:方便般若与实相般若
    3 娑婆之苦:火宅中的苦难众生
    4 信解品:四大声闻对佛法的领悟
    5 三乘教法:出离轮回的修行法
    6 涅妙境:涅的不同形式
    7 会三归一:实无三乘,**佛乘
    8 回小向大:劝人共修菩萨道
    第五章 汝当作佛:《法华经》中的授记观
    1 授记品:《法华经》中的授记思想
    2 授记思想:前定的因缘与果报
    3 化城喻品:大通智胜如来的因缘
    4 五百弟子受记品:佛的大弟子们
    5 授学无学人记品:人人都是未来佛
    第六章 久远实成:《法华经》中的佛身论
    1 见宝塔品:宝塔中的虚空法会
    2 宝塔信仰:佛教中的宝塔
    3 宝塔涌现:展示佛土的真实面貌
    4 庄严佛土:佛和众生眼里的世界
    5 从地涌出品:从地涌出的无量菩萨
    6 止召六义:他方的菩萨与本土的菩萨
    7 如来寿量品:不可思议的如来寿量
    8 法身常住:不生不灭的佛身
    9 常不轻菩萨品:对一切未来佛的赞叹
    10 如来神力品:无量无边的佛法
    11 五个五百年:佛入灭后的世界
    12 三世诸佛:十方三世的无量佛陀
    第七章 皆可成佛:《法华经》中的成佛观
    1 证悟佛道:佛教中的**目标
    2 如何成佛:法华之外的成佛观
    3 提婆达多品:成佛的新依据
    4 提婆达多:一阐提人也可成佛
    5 龙女成佛:一念之间即可成佛
    第八章 由信成佛:《法华经》中的修行法
    1 佛法智慧:拯救众生的良药
    2 六波罗蜜:大乘佛教中的修行法
    3 由信成佛:信是佛道上的**步
    4 六句知见:由慈悲进入智慧
    5 三类强敌:修行中的重重困难
    6 菩萨的阶位:从发心到成佛的过程
    7 分别功德品:听闻如来寿量的无量功德
    8 四信与五品:如来寿量与受持方法
    第九章 法华七喻:莲花中的七颗明珠
    1 譬喻法:善巧方便的说法方式
    2 火宅喻:火宅之中的三界众生
    3 穷子喻:大乘门外的二乘之人
    4 药草喻:不同根机的一乘说法
    5 化城喻:修行路上的暂栖之所
    6 衣珠喻:众生具足的智慧德相
    7 髻珠喻:一切佛陀的**妙法
    8 医子喻:救苦救难的大乘法药
    第十章 户户观世音:《法华经》与观世音信仰
    1 观世音菩萨普门品:经中之经
    2 念彼观音力:民间的观世音信仰
    3 观世音菩萨:大慈大悲的法身大士
    4 六观音:六道中的观世音菩萨
    5 三十三观音:观世音菩萨的普门示现
    6 离苦得乐:念诵观音名号的功德
    第十一章 法华殊胜:诸经法中*为**
    1 十种称扬:《法华经》的经*地位
    2 “拔苦”和“与乐”:《法华经》的殊胜之处
    3 髻中明珠:听闻《法华经》的幸运者
    4 随喜功德品:听闻《法华经》的功德
    5 三种供养:供养佛法的功德
    6 法师功德品:五种法师的功德
    7 六根清净:受持《法华经》的利益
    8 回向的法门:把功德之水洒向众生
    9 谤法之文:谤法的十四种体现
    第十二章 付嘱与弘法:《法华经》的弘传
    1 法师品:在佛入灭后奉持佛法
    2 五种法师:弘法的身体力行者
    3 劝持品:此土和他土的弘法者
    4 安乐行品:初发心菩萨的弘法
    5 嘱累品:佛对他方菩萨的付嘱
    6 付嘱:四种形式的付嘱
    7 六难九易:说《法华经》的难度
    8 药*菩萨本事品:舍身供佛的大菩萨
    9 妙音菩萨品:具有三十四身的大菩萨
    10 陀罗尼品:守护《法华经》的陀罗尼
    11 妙庄严*本事品:与家人共行菩萨道
    12 普贤菩萨劝发品:受持《法华经》者的守护神
    附录
    编辑推荐语
    佛*后说的经典之一,融通全部佛法。中国天台宗开宗立派的主要经典。观音信仰盛行的主要来源。全新图解方式,令读经化繁为简。
    《法华经》全称《妙法莲华经》,*大乘佛教中的一部重要经典,它是佛在入灭前所说,所以是*圆满的佛法。无数僧俗都十分推崇《法华经》,认为它展示了广大无边的佛恩。《法华经》不放弃每一个人,主张人人都可以成佛。民间的观世音信仰使得这部经更加深入人心。本书采用现代手法,以图解的形式充分展示了《法华经》的全部内容,将深奥的佛是用图画表现出来,是****的《法华经》入门读物。
    本书重要内容:会三归一:实无三乘,**佛乘,将三乘归于一乘。
    无权显实:以种种方便之法,展示佛现世间的本怀。
    久远实成:释迦牟尼佛在无量劫前就已经成佛。
    皆可成佛:一切众生皆有佛性,一切众生皆可成佛。
    观音信仰:《观世音菩萨普门品》是观音信仰的来源。
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