**章 南宋湖湘学派概述
**节 南宋湖湘学派的发展历程
在中国思想文化史上，继先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学的时代思潮之后，宋代又出现了理学思潮。湖湘学派是宋室南渡后理学学派分化的开始，也是理学南渡后的**个大宗，其主要代表人物大多不是湖南人，如胡安国、胡寅、胡宏一家是福建人，张栻是四川人，但因其主要学术活动以及形成学派均在湖南地区而得名。*早为此命名的其实是和湖湘学派有密切交往的朱熹。他在和弟子讨论胡、张学术时统称其为“湖湘学者”、“湖南学”、“湖南一派”，如《朱子语类》载：
问先生答湖湘学者书“以爱字言仁”如何？
因论湖湘学者崇尚《知言》。
因说湖南学先体察。
湖南一派，譬如灯火要明，只管挑，不添油，便明得也即不好。
朱熹提出的“湖湘学”或“湖南一派”的命名，得到了后世的一些学术史家的肯定和沿袭。李清馥《闽中理学渊源考》中称：“五峰之学传之南轩，与紫阳相夹辅，所谓‘湖南一派’者，皆其绪馀也。”黄宗羲和全祖望编撰《宋元学案》也沿用了这一称谓，比如在《武夷学案》黎明传中日：“湖湘学派之盛，则先生*有功焉。”……

绪论
**章 南宋湖湘学派概述
**节 南宋湖湘学派的发展历程
第二节 南宋湖湘学派的弟子概况
第三节 南宋湖湘学派学术思想的主要特征
第二章 胡安国文学思想及其文学作品
**节 胡安国生平和学术
第二节 胡安国的文学思想与文学作品
第三章 胡寅文学思想及其文学作品
**节 胡寅的生平和理学思想
第二节 胡寅的文学观念
第三节 胡寅的文章
第四节 胡寅诗歌
第四章 胡宏文学思想及其文学作品
**节 胡宏的理学思想
第二节 胡宏的文学思想
第三节 胡宏的文学作品
第四节 胡宏作品个案分析
第五章 张栻文学思想及其文学作品
**节 张栻的文学思想
第二节 张栻文章的主要内容
第三节 张栻文章的艺术特色
第四节 张栻诗歌
第六章 湖湘学派的文学总论
**节 彭龟年和游九言的文学成就
第二节 南宋湖湘学派学术思想对其文学的影响
第三节 南宋湖湘学派的文学总特征
结论
参考文献