《外国美学》集刊自创刊至今已经有20多年的历史。1983年，朱光潜先生在为《外国美学》集刊创刊所写的贺词中说：“今天已不再是闭关自守的时代，坐井观天者就难免诬天渺小……在汝信同志的领导之下办好这个《外国美学》专刊，我相信它既有助于提高美学著作的质量，同时也有助于培养出一批杰出的美学方面的科学家。”20多年来，《外国美学》的编辑人员们没有辜负朱光潜先生的期望，在培育人才，积聚研究力量，介绍和研究外国美学，推动中国美学的发展方面，做了大量的工作，发表了一批好文章，形成了自己的传统。

理论思考
“美学”的起源
高建平
内容提要 本文探讨了“美学”作为一个学科的形成过程，说明这个学科不是自古就有，而是在18世纪才建立起来。“美学”这个名词的提出，是“美学”这个学科建立过程中的一个重要的事件，但是，“美学”的建立不等于这个名词提出。作者提出，这个学科的建立经历了一个从夏夫兹伯里、维柯直到康德、席勒的漫长过程。“美学”这个在当时有着其特定的内涵，我们将这个词扩展到古希腊的美学，一些非西方的美学，以至于当代西方的美学，都是这个词的意义的扩容。作者认为，今天我们对“美学”概念扩容前的内涵有一个清楚的认识，对于我们分析非西方的美学，对于我们了解美擘的未来，都有着重要的意义。
关键词 美学 美的艺术 夏夫兹伯里 康德
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笔者有一个计划，要研究“美学”后的美学。但是，在研究“美学”后的美学之前，还是要从“美学”前的美学讲起。“美学”这个词是从一个人开始的，这个人的名字叫亚历山大·戈特利布·鲍姆加登（Alexander Gottlieb Baumgarten）。1735年，当时只有21岁的鲍姆加登在他的博士论文《对诗的哲学沉思》一书中造出“美学”（Aesthetica）一词，指出事物可分为“可理解的”和“可感知的”，前者是本体论研究的对象，后者是“美学”（“感性学”）研究的对象。……

理论思考
“美学”的起源
虚构的悖论及其解决
经典新探
表象与实质——荷马史诗里人物认知观的哲学暨美学解读（上）
史诗和悲剧作为艺术宗教的形态——《精神现象学》中神性本质的表象运动
酒神式的忠诚还是基督式的拯救——尼采眼中的瓦格纳
杜威的实用主义“经验”论
“让哲学关注人的生存”——论马尔库塞与海德格尔的学术缘分
史论合一型美学体系：迪基《美学导论》
布拉格学派的美学
专题讨论
审美现代性：主持人语
艺术的终结与颓废的现代性
现代性张力与矛盾的主体——论西方美学主体性概念的发明
追求**——关于先锋派形式追求的理论探讨
惯例与艺术观念的生产
现代性的空间与美学阐释——以列菲弗尔空间理论为**
著述评议
审美、艺术与人共生——读《审美的人》札记
艺术终结论的新拓展——评丹托的《艺术终结之后》与《美的滥用》
美学的限度和超越的美学——评诺埃尔·卡罗尔的《超越美学》
分中求合：评舒斯特曼的《生活即审美——审美经验和生活艺术》
特稿
美学：从1966到2006
特约稿启事
《外国美学》征稿启事