冀东皮影戏是燕赵文化的重要内容，是我国北方皮影戏的重要代表，也称“滦州皮影”、“唐山皮影”、“老裔影戏”、“驴皮影戏”。本书详细论证了冀东皮影的兴起、流传、发展的历史，分析了冀东皮影的体制与风格差异、冀东皮影剧本的词格与演唱、冀东皮影造型与雕制工艺特征、冀东皮影的民俗遗风以及冀东皮影的传承与保护问题。
本书是对河北境内皮影戏的传承、发展和演变进行了全方位的介绍，为目前民间文化的研究提供了一个范本，为皮影戏的爱好者开启了一扇窗口，具有极其重要的史学和文学的双重价值。...

**章 冀东皮影发展史考辩
一、金代影戏流传与明代黄素志的传播
中国影戏的历史悠久，但许多史学家、戏剧史专家对其形成年代有许多不同见解，除了“言影戏之原，出于汉武帝李夫人之亡”的“故老相承”之说，影戏的起源还有：周代说、唐代说、五代说和大量的民间传说。然而我国影戏记载*早见于宋代，且宋时影戏又已相当成熟和兴盛，宋人高承说道：“宋朝仁宗时，市人有能谈三国事者，或采其加缘饰作影人，始为魏吴蜀三分战争之像。”因此有许多学者认为影戏源于宋代，如孙楷第先生云：“影戏在宋以前既无可考，则论影戏宜自宋始。”周贻白先生亦说：“影戏起源于宋较为可信。”
中国影戏在古代中原形成之后，北宋都城成为中国影戏史上*早的繁盛地，因此这里就是中国各地影戏广泛流传的发端之处。自北宋末年金兵攻陷汴京之后，影戏艺人随徙民四处流散，有的随迁都到了临安，有的西出潼关避难，逐渐在全国形成了各地不同风格的影戏，其中北皮影戏流派则是由金兵入侵中原而被掠走的艺人所形成的。据宋·徐梦莘《三朝北盟会编》中记载：“靖康二年正月二十五日，金人来索御前祗侯方脉医生、教坊乐人、内侍官四十五人；杂剧、说话、弄影戏、小说、嘌唱、弄傀儡、打筋斗、弹筝琵琶、吹笛等艺人一百五十余家，令开府押赴军前。开封府军人争持文牒乱取人口，攘夺财物。自城中发赴军前者，皆先破其家计，然后扶老携幼竭室以行，亲戚故旧涕泣叙别离相送而去。哭泣之声遍于里巷，如此者日日不绝。”金人曾将“各色工艺三千人”掳至燕京等处，并使“百工诸色各自谋生”。……

总序
概论
**章 冀东皮影发展史考辩
一、金代影戏流传与明代黄素志的传播
二、滦州皮影与乐亭皮影称谓之辩证
三、清末民初冀东影戏的兴盛
四、革命战争中的影戏
五、冀东皮影与唐山皮影的异名同宗
第二章 冀东皮影戏的体制与风格差异
一、自成体系的演出形式
二、乡音俚曲与影戏的唱腔
三、历代箭秆王的操纵技艺
四、唐山皮影《鹤与龟》源自湖南影戏《龟与鹤》
第三章 冀东皮影文学剧本——影卷
一、明清文人与影戏卷本
二、影卷的韵辙词格与演唱
三、影卷纲鉴——《五锋会》
四、冀东皮影现代戏剧目
第四章 冀东皮影造型与雕制工艺特征
一、驴皮雕制出千军万马
二、堪称一绝的造型特征
三、浆皮工艺与皮影雕刻
四、雕制名师的作品特征
第五章 冀东影戏的民俗与审美
一、影戏祖师崇拜
二、还愿祭祀与影戏
三、官府禁演影戏的传说
四、冀东影戏的切口
五、民众喜好影戏之习俗
第六章 冀东皮影的传承与保护
一、冀东皮影的现状调查
二、冀东皮影的传承与保护
三、皮影文化产业发展问题
参考文献