在现实生活中，我见到过一些追求爱情的人，他们如同离不开乳汁的婴儿一样离不开爱情，但他们没有遇到爱情，他们纷纷在爱情之路上杀羽而归，他们为爱情而痛苦，像我一样。相爱能使人们忘记人世间的痛苦吗？人们并不想这件事，人们只是相爱，一再相爱，无论是否痛苦，人们都追求相爱，可爱的人们，只要想到你们渴望爱情，只要想到你们忍不住地为爱情奔波，我就为你们叹息，我就为你们追求爱情的急促脚步而哀伤。

140
当晚，迪厅乱哄哄的，也不好玩，我与大庆在那里待得备感腻烦，于是离开那里，来到东直门一家小饭馆，我们打电话叫上在家待得稀汤寡水儿、乌饥溜儿瘦的老颓，三个人一起吃东西，然后，我们漫无目的地开车兜风。一路上，老颓与大庆长吁短叹，真是好不无聊！
路上，我接到皮皮一个电话，问我愿不愿去另一个迪厅混混，想想也没有更好的去处，于是我便与大庆、老颓投奔皮皮。
141
我们来到一个叫做“坏女孩”的迪厅，位于朝阳门桥东边，进入一个包房，与皮皮会合，还碰见一个刚被演员女友炒了鱿鱼的不幸导演，我说了几句他爱听的话，他就死盯上我，愁眉苦脸地跟我说话。他年已四十，仍旧纯情成性，仍旧脆弱，易被伤害，这令人难以置信，我想他简直就是迷恋自己的这种倒霉性格，虽然这种性格与他的身份是那么不相称，他的话题无非是他的失败恋情。他从裤兜里摸出刚买的兴奋剂，慷慨地劝我服食，并告诉我，此物在解除痛苦方面堪称有效，对艺术创作也有益处（他这么一说，在我眼中，却浮现出一个上学时的情景，我的一个五毒不染的同学，在同样的情况下，突然伸手从兜里摸出一包香烟，劝我抽一支，说能对付恋爱失���的痛苦），不幸的是，我当时正被两次未遂的恋爱越激越怒，远未走到失恋的这一步，与他缺乏同感，于是没有领受他的好意。在震耳的迪厅音乐中，他与我促膝谈心，我坐在他身边，抽着大麻，不停地点头，直到把头彻底点晕。我们一直说到早晨六点半，本来我很想与皮皮介绍给我的荣容说上几句话，由于他的纠缠，也没说成。早晨，我眯着眼睛，顶着阳光，开着车，耳边回响那个导演沉痛的失恋话语，一路回家，一觉睡到下午，然后头痛不止地醒来。为了抖擞精神，我下楼到附近的体育馆去游泳，游完后又在一个快餐厅三口两口吃了饭，虽然有些不甘心，但想想再无可去的地方，于是悻悻然回到家，路过一个超市，买了十盒我并不爱吃的冰激凌，我听着音乐，郁闷难消，于是一盒接一盒地把冰激凌全吃光了，吃得竟然感到胃疼起来，于是服下胃药，看看表，觉得时间过得竟是这样慢。由于急于摆脱无聊的纠缠，我决定把很多诸如驾照年检、交电话费水电费之类的琐事赶紧办完，迅速把答应的剧本写完，这样*起码也能落个清静，要不这一团乱麻般的生活就不会结束。决心已下，身体却僵在沙发里，我点燃一支香烟，耳边是古尔德弹的情致独特的巴赫的《平均律》，一时间，我竟回忆起昨夜的事情来了。
142
当然，那是荣容。
事实上，我并未一直与失恋导演混在一起，趁他说累的当口，我也有机会夺身而起，四处溜达。别看我耳边尽是导演的痛苦，但内心却在想着我自己的好事儿，我意外地发现，荣容竟是一个细腰，虽然没有我想象的那样细，但也足够吸引我，我的眼珠穿过幽暗的灯光、乏味的电子音乐与大麻布下的迷雾，机警地左转右转，每一个进入或走出包房的姑娘我都不放过。我很晕，但绝没有我表现出来的那样晕，我清醒得很，我一向知道，大麻包房里盛产细腰，但我也知道，大麻包房还盛产性病及女骗子。混迹于这里的姑娘个个可疑，乍一看，都够神秘，但我对她们的真正疑点在于，是否脏到了比“鸡”还脏的地步。我可不想重温大庆的经历，本来想嗅一姑娘糊里糊涂地睡上一觉，结果醒来却见到一只坚决的要钱的手，加上十分清醒的眼睛。以我来讲，给钱并不要紧，但那种被骗的感觉却令人十分难堪——于是，我养成一个包房恶习，对每一个姑娘都细心观察，从她们的着装、口音及动作来猜测她们的为人。这里我也要介绍一下我的观察心得——记住，外地口音的不能沾，吐得到处都是的不能沾，一心想着蹭药的不能沾，在房间里没有认识人的不能沾，除此以外，悉听尊便～—这里时常出现内心空虚的伤心姑娘，虽然大多数为假伤心，但那是姑娘**能够跟你谈话的借口。
143
话题回到荣容。
荣容当天穿一件短袖白上衣，外加肥款运动裤，着装显得有点痞，像是从别人那里借来的。当然，当夜包房里比她着装还要恶劣的姑娘比比皆是，甚至竟有蹩脚到令我以为是租来穿在上身的，但荣容却与其他姑娘不同，因为她身上的服装明显地与她的动作及表情不协调，我一望便知，这是个家境不错的姑娘，因为她的动作间有一种穷姑娘所没有的从容，她显然对这里及这里的人很熟悉，她与皮皮跳舞时配合得很好，显然是常在一起跳。皮皮将她介绍给我，她主动拉起我的手，摇动我，帮我HI，但她不知，我生平从未能在跳舞上与生人配合，我性格十分之倔，要想叫我顺着别人的指引异常艰难，因为我不善于领会别人的肢体语言，过了一会儿，她见无法帮我，便起身到别处跳去了，但有一点令我十分诧异，那就是那双自自然然而主动伸过来的手。
在现代，矫揉造作姑娘的一个突出特点，那就是缺乏对异性的一般性的热情，她们无论置身何处，必把自己当成一个呆板的陈列品，你可以与她说话，但必须主动搭讪，你可以靠在她身上，但必须是在油腔滑调之后，她们认为那样十分自然，陈列品们一旦主动表现自己，向你表示好感，必是在具体事物处有求于你。姑娘们难有时间想清，即使在正常的人际交往中，陈列式的姿态也是对自我价值的贬低，这种自轻自贱使矫揉造作平添庸俗，这种庸俗几乎是稍有姿色的姑娘的专利，在这种专利制度下，男女交往中*美妙的东西丧失了，因为，你若想赢得一个姑娘的好感，必得在没有回应的情况下有所表现，逼得你不得不说出下流妙语，或做出惊人之举，也就是哗众取宠，才有机会把你身上的恶劣之处展现出来，以供取笑，而你的**之处却无从施展。在这种俗语所言“男人不坏女人不爱”的交际氛围中，雅致的情调一扫而空，除了低级趣味以及毫无质量及内容的谈话之外，没有其他，这种氛围，使那种男女之间*初见面时，由眉目传情到相见恨晚的激情根本无从附着，使虚情假意变得大鸣大放，而真情实感却只能偷偷摸摸，绕来绕去。这种情况对于我这种性格**、且内心腼腆的人尤为不利，我要不极力表现我哗众取宠无耻下流的一面，要不就只能在愤世嫉俗的情绪之下，滑入嫖娼主义者的危险漩涡，因为妓女在开价时，身上都具备*基本的坦诚与一针见血。
144
话题再次收回。
荣容那双向我伸出的大方之手，令我感到一种惊异，但我从她的表情中丝毫也未看出她对我感兴趣的样子，她回到她的伙伴边上，继续跳舞，没有向我这里多看一眼，因此，我无法断定这位细腰对我有何意见，仔细想来，她拉我跳舞倒像是出于一种礼貌，一种生人被介绍后的打招呼。但我由于好奇，还是走到她身边，正好，她背对我，扭动腰肢，埋头跳舞，于是我伸手扶住她的细腰，让她扭动，由于我不会掌握她的扭动趋向，她摇来摇去，竞从我手中滑脱出去，这使我暗自后悔，我想她也许会把我当作一个轻薄之徒，一想之下，我对她的好奇心骤然消失。正好导演路过，我被他一把拉住，重新坐于沙发之上，这下踏实了，看来我终于赢得打起精神、专心倾听他翻来覆去的倒霉事的机会了。
145
对荣容的记忆，就到这里，我挥散眼前的烟雾，扔掉烟头，从沙发上站起来，伸一伸懒腰，拉开窗帘，望一眼窗外那不看也知的单调景色，再拉上窗帘，把自己关进我那缺情少爱外加无聊寂寞的普通生活之中。
140
谈恋爱常被说成“找对象”是有道理的，恋爱十分仰仗于一个好对象，坏对象会败坏人们恋爱的胃口，人的胃口在几经败坏之后，便会绝望地认为，爱情不过如此。事实上，不是这样的，好的恋爱对象能够照亮人生的绝望，哪怕只是片刻的照亮，人的一生便不虚此行。所有对爱情的风言风语都十分可怜，除了表明说话者心灵的贫乏与经历的酸楚，并无其他意义，对于低贱者，爱情的力量甚至是人生**的力量，没有这种力量，人生的空洞便无法填补，人生的缺陷便暴露无遗，根本无法遮挡，没有经过一次真正深刻恋爱的心灵，会变得势利无比、油滑成性，与走兽所具有的真挚都无法相提并论，即使对于**的心灵，爱情也是表现其**的某种途径，缺少这个途径，**也会由于慰藉的匮乏而显露出某种遗憾。
147
有关坏恋爱的事例，我知道不少，心情好的时候，我不愿说出，怕对我产生消极影响，但有时，我由于连续受挫，心绪恶劣，我倒愿意拿出来说说，用以勉励自己，不重蹈其覆辙，或是自我解嘲，用以缓解我的无奈及乏味。此刻，我就是心情不好，因此，从书架上摘下几本传记，随手翻翻。
148
由于我是一介文人，因此，总爱拿同行的经历两相对照，用以印证。我发现，在现代的前一两辈文人中由于具有死不说实话的特点，因此，他们搞的恋爱毫无价值。事实上，偷偷摸摸地谈恋爱，这本身就是对恋爱的侮辱，就是把纯正真实的情感硬往阴暗角落的脏水里泡，也不知他们图的是什么？——这一点，我不理解，不仅不理解，还叫我看轻，我只知道，由于这种表面顾及脸面等念头，使得世风迅速败坏，真诚勇敢、光明磊落成了愚蠢鲁莽之举，阴一套陌一套成了名人守则。这种不知如何形成的歪斜世风，培育出了不少欺骗成性的无赖之徒，堂而皇之地在媒体上立起牌坊，私下里却鸡鸣狗盗，无所不用其极——人们何时才能懂得，这种道貌岸然的无耻之风，将驱使人们远离正直，长此以往，人们将不知羞耻，自甘堕落，不相信自己自发的天性，不相信这天性会引导人们过上更完善的生活。对于人的天性之一，爱情，我要说，公开地肆无忌惮地说谎，是一种极不名誉的投机取巧心理，既想占到恋爱的便宜，又想省去它在人际关系中所带来的麻烦，不幸的是，正是这种做法，使得爱情，这一人类精心培育的理想之花，被卑劣成性之人无情地扼杀了——人们何时才能懂得，那赤诚之心乃是人类坚强不屈的**气质，乃是勇敢而毫不妥协的坚强精神，没有它，那自发的种种人性如何才能被人了解？而不被了解的人性为人生所散布的迷雾，又该会怎样地瓦解人类对自己的信心，阻碍人类奋力前进的征程？
149
出于激愤，我写下了以上不满之辞，其实与我要讲的话丝毫没有关系，愤怒令我心情骤然变坏。心情变坏之余，我翻开介绍二三十年代的中国文人的杂书，随手阅读，用以平息我因浮想联翩而徒然升起的怒火。**本是郁达夫的《日记九种》，写于1926—1927年，随着一页页地翻阅，郁达夫的那一段生活被我尽收眼底，主线当然是爱情，我发现，他是一个渴望进步而内心苦闷的人，他的思想很单纯，成名后也几乎像个文学青年一样，对文学有着一种盲目的事业心，他成天鞭策自己要好好努力，但一遇美女诱惑，搞文学的进取心便立刻放之一边，他几乎是慌不择路地奋力投身恋爱，看来他的文学抱负毫无信念的支撑，稀松平常，没什么出息。
奇怪的是，纵观全书，让我印象深的一处却是在后记中，那时已是抗日时期，当漂洋过海的老郁达夫得知后院起火，朋友许绍棣与老婆王映霞通奸后，愤愤写道：
“许君究竟是我的朋友，他奸淫了我的妻子，自然比敌寇来奸淫要强得多．且大敌当前……”
……

从小到大，我接受过很多处罚，即使到了现在，我随便点点手头的汽车罚单，便可以得出结论，别说，我还真不能把自己说成是一个循矩蹈矩的人。
问题是，在经过这么一番修理之后，我还有望变成一个规矩人吗？
答案是否定的。