《思茅玉溪红河傣族社会历史调查》共收集了孟连傣族历史文献译文、社会调查资料及景谷、元江、新平、金平、红河各县调查材料共17篇，其中有8篇曾由中国科学院民族研究所云南民族调查组、云南省民族研究所以内部资料形式铅印过，其他9篇系新增选的。

孟连①土司历史
孟连过去是个寡妇住的地方，这寡妇名叫法亚孟勐。那时，车里宣慰法听说孟连是一块**，没有男人，他就招兵来打孟连。他们来了之后，不知道孟连在什么地方。他们到处问，法亚孟勐知道了，就派各头人下令，把孟连坝子装满水，山上和山边烧起大火。过了几天，所有孟连地方就变成那样了，孟连又出兵拦路打宣慰法的兵。宣慰法的官兵看到这种情况，害怕地说：“孟连兵这么多，我们才有一两千人马，怎么能打得过人家呢?”他们就逃向上、下两允，孟连兵也追他们到上允。他们看到孟连兵追来，没有办法，就把上、下两允割给孟连。消息传出，各地都感到可惜。法亚孟勐当土司时，没有发生什么乱事。
这时，车里有一个三彩色姑娘，一日能有三种美丽的色彩出现在脸上，被老族偷去了。车里土司派兵追不上，他们成天跑到孟连来请求援助。孟连出兵去追，到泪翻万（山名）同老族打了一仗，打败了老族，才把三彩色姑娘夺回来，还给她父亲。后来车里土司把谦六和勐黑（大垭口）、勐罕、勐撤割给孟连管，孟连土司又把这些地方交给召阿哑勐朗管。 孟连土司没有老婆，听说车里宣慰法有女儿，就派人去说亲。宣慰法同意把他的**个姑娘嫁给了孟连土司，举行了结婚仪式。他俩当土司后地方就好了。
现在谈谈孟连召贺罕从罕罢法到现在的经过：罕罢法当土司是在王召法永乐二年，后来是刀罕很当土司，刀罕很死后刀罕春当土司，刀罕春死后刀派杭当土司。刀派杭把一只大象和四十八两银子上到召法王那里，召法王给了他大印和黄缎伞，‘封他为“世袭宣抚司”。这代土司死了由刀派希当，刀派希之后为刀派定，刀派定死了由刀派金当土司，他当土司时又得到大小印信的赏赐。刀派金死后由刀派法当，刀派法死后刀派中当。．这时召法王写信要孟连出五百名兵去增援昆明，孟连土司不去，召法王就派人来把孟连土司的大小印信都拿回去了。刀派中死后刀派新当土司，没有大印，没法办事，只能领奴隶和妇女到处玩，和到山上打猎，一直到他死。他死后没有哪个人能当土司了，因为老土司没有儿子、姑娘。只有一个刀派钉，年纪小，不能当土司，等他长大了，才叫他当土司。刀派钉当土司不久，炼银厂就发展起来。他代管老厂后，省里派差人送公事来，叫孟连土司每年送六百两银子。土司接到公事后，就每年按数送到省里，省里又重新发给大印和金伞，仍叫“世袭宣抚司”，以后，孟连又有大印了。
后来，有一队贼从昆明附近杀下来，一直杀到车里宣慰法在的地方。这时，省里写公事传告各处说，哪个抓到这队贼的头子，把他的头送到省里，就提升他为大官，在傣族地区数他*大。这队贼从募乃上来，把南朗霸占了，据他���说要去占老厂。当时，孟连土司和阿哑勐朗坝双方商量说：“省的公事我们看到了，如果哪个拿到这队贼的头子就要升大官，我们两个兄弟去打他。”阿哑勐朗坝刀派利同意了，就联合出兵去打。到那队贼住的地方，骗他们的头子到孟连来，孟连土司就把他的头砍下来，送到昆明。总督接到后要给赏钱。孟连土司说：“钱不要，我们想要的是吃不完的东西。”并说“我们每年上缴的600两银子太重了，要求总督减去一些。”总督同意减掉了300两，每年叫上缴300两。自从那时起，孟连上缴的银子就是300两了。
后来，刀派钉两口子死了，留有两个姑娘和一个小儿子。这消息传到上司那里，上司就写公事给勐朗刀派利，叫他来孟连代办。刀派利接到公事就下来代办了。孟连刀派优贺康，听说刀派利来代办，不满意，就拿钱去请孟养、勐泪人来把刀派利暗杀了。刀派利死后，刀派优就当土司了。
刀派钉有两个姑爷，大姑爷叫刀派勇，小姑爷叫刀派英，都是刀派利的儿子。这时，他俩看到情形不对头，就把刀派钉*小的儿子送到昆明。先送到顺宁府迤西永昌，永昌再送总督。见到了总督，他们就把经过情形告诉了总督，说：“刀派优把我们的父亲杀死，他当土司了。百姓也不要他当，是他自己当的。我们怕伤害了我们的小弟，现在送他来给总督，看如何处理，请总督办好了。”总督听到后就答复说：“好了，你们上来很好。你弟弟要回去当土司，继承他父亲的位子，我帮你们想办法。”总督又上报上司，上司听到后就派差下来，调刀派优上去。他去后，上司就把他关起来了。上司给刀派钉的小儿子取了一个名字，叫刀派孙，还颁发了大印、缎伞、号等，叫下来当土司。上司还委刀派英当上允土司，刀派勇当勐朗土司。他们接了委状后，就返回当土司了。
到傣历一。二四年（1662年）时，拉祜族头子共腊印反召贺罕安瓦，把召贺罕安瓦赶跑了。他们占了安瓦，共腊印当了召贺罕安瓦。3个月后，缅族又返回来打他们，打了7天，他们打不过缅族，就逃跑了。有些逃到勐联来卡海剥、勐柴、勐宣慰（木邦），在这些地方呆了3年，又上来到孟定、耿马卧卖（新厂）、莫嘎，在这里修起工事和新城。上司听到后，就写信给孟连召贺罕说，他们是造反的人，不能留他们，请召贺罕出兵去抓他们。这时，拉祜族不听共腊玉的话，共腊玉说：“你们不听我的话，我也不同你们一块儿生活了。?他就带着一部分人逃到下允。下允及上允晓得后就把他扣下来，送到昆明总督那里去了。盂连召贺罕听说他们的头子被上、下允抓到了，就召集十三勐九根的兵到上允去集中。到了上允后，他们商量说：“现在他们已经没有头子了，我们用信去骗他们投降算了，不需要打了。”当时就写信给他们。他们接到信后都下来投降，孟连土司缴了他们的枪、刀等武器，还把他们男男女女都剃光头后，领到孟连住下。过了几十年，这些拉祜族“造反”，半夜到宣抚家放火烧杀，把宣抚家的人和刀派孙全都杀光了，只剩下两个小儿子和一个小姑娘。当时刀派孙才28岁。他们杀了刀派孙全家人后，逃往海东，海东人晓得这些拉祜族杀召贺罕，就和拉祜族打，拉祜族打不过海东人，无路可走，就朝勐朗坝和老厂逃去。刚跑到老厂附近，上允晓得了，出兵去打他们，他们打不过上允兵，就四散逃跑了。
这时候，消息传到总督那里，总督晓得刀派孙被贼杀死了，就写公事下来，委刀派勇当土司。刀派勇当土司后，抚养着刀派孙的3个子女。
后来，景栋土司兄弟两个争地位，哥哥叫召三万，弟弟叫召丙，争当土司。召三万下到安瓦去禀告，领缅兵上来打景栋，召丙说：“我要上告汉官。我俩都是土司儿子，为什么不给我当土司?”当时他就到上司那里，说：“我们景栋地方都给缅兵占完了。”要求上司派兵援助。上司就派“卡大人”带领一路人马，由车里下来到景栋，把缅兵打了一个大败。另一路由郭公爷带领大批人马，从德宏那边打杀下去，双方兵马伤亡很多。这时，缅兵看到汉兵来的特别多，就害怕起来，都逃回勐安瓦去了。缅兵逃跑后，上司“卡大人”就委孟连土司刀派勇管勐养，当勐养土司。刀派勇当勐养土司后，双方（勐泪、勐养和孟连）的人民安居乐业，上下做生意都很方便，没有人提到打仗。这地方安定后，上司兵马又返回汉族地区了。过了几年，到傣历一一二九年（1767年），缅兵又打上来，把景栋、西双版纳、孟连烧杀一净。这情况传到了上司，上司就有公事来调，命上允土司刀派英赶快召集兵去把老厂守住。刀派英接到公事，就派兵驻扎募乃厂和喃朗，缅兵也来到此地，刀派英的兵马被缅兵杀死杀伤很多。刀派英看到情况很危险，就自己骑马逃跑，由于过分着急，在半路急死了。缅兵又对上下两允烧杀，一直杀到勐勐、耿马、孟定、腊戍、勐耿，这些地方都被他们放火烧完了。他们烧杀过后就回曼德勒去了。后来，刀派勇又回来，把刀派孙的儿子安置了官位。刀派孙的大儿子名叫刀派先，委当孟连土司；二儿子名叫刀派清，委当下允土司；女儿结了婚，去当上允土司。安置好后，各自去当土司了。过了3年，，去孟连留守。后来，刀派勇又从下允调刀派清回来，接大印当孟连土司。孟连自缅兵占领后就归缅兵经管，每年每家出五文缅甸小洋。这样一年一年地过去，刀派清58岁时死了，刀派公（刀派清的儿子，当孟连土司，并委刀派昌作副职。后来，泰国兵打到景栋，把召三万抓去了。这时，车里、景栋两地没有土司，各处的拉祜族和山上民族就造起反来。孟连十三个地方九根也不成样了。刀派公要到昆明去告禀，因太远不能去。他就带着兵下到孟养、景栋，说要到景栋去救援。刚到孟养就被泰国兵杀掉了，大印也被人家拿走了。这时孟连没有土司，泰国兵又上来占了孟连，烧杀得不成样。阿哑勐朗刀派昌听到这消息后，又写信给上允刀派韩，叫他赶快上禀召德王。刀派韩接到信后，就派一个弟弟叫刀派义的去禀总督，、总督看到信，知道孟连土司被杀掉，大印也被人家拿走，总督说：“你们要兵，不好给，给少了不行，因为孟连地方太远了，多给也不行。”总督又重新发给大印和公事，派刀派昌当孟连土司，这是傣历一一六七（1805年）年七月。后来刀派韩说：“我们孟连的历史必须写下来，如果不记下来，我们这代死了，下一代就不晓得了。刀派韩就亲自掌握把孟连的历史写下来，作为根据。
……

孟连土司历史
孟连傣族历史
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二、土地关系
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三、解放前**剥削情况
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二、生产方式
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一、概况
二、经济状况
三、封建土司政治制度的变化
四、家庭婚姻
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二、金河行政委员区域资料
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二、绿春县骑马坝傣族习俗
三、新平县漠沙傣族习俗
四、新平县水塘傣族习俗
五、新平县水塘傣族的玩年和赶花街
六、墨江县景星区曼兰傣族习俗
七、民主改革前孟连傣族从妻居情况调查
后记
修订后记