《白族社会历史调查（4）》内容为：**民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。
新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和**民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。

大理白族世袭总管和土官世系调查
元世袭大理总管段氏世系
元世袭大理总管段氏，系大理国王段氏后裔。元王朝灭了大理国，把其子孙降为世袭大理总管。明初因拒抗明军，把其子孙迁往内地，但其旁系族人仍有任世袭土司的，如清末因**的“片马问题”而被撤职的云龙（今泸水）五土司之一的登梗土司就是段家，其他六库、卯照、老窝（大兴地）三土司也是段姓，他们一直世袭土职到1949年全国解放。段氏在云南实行的封建领主制，一直相沿了1200年。现在段氏子孙与高、董、杨、赵、李、张、王、施、尹、杜及其他白族大姓（又称名家）的子孙，占大理州白族自治州（以下简称大理州）白族人口的绝大多数。其他地区也有一些段家坝、尹家寨、高家登等汉族村寨，追本溯源，其中不少是与白族大姓同一祖源。
下面是对剑川、大理两地的段氏世系的调查，附录宜良《段氏宗谱》摘要，以资对照。
一、剑川段氏土千户世系调查
剑川《段氏家谱》现存该县金华镇段家巷白族段学高家。抄本藏于大理州文物管理所。长27厘米，宽26厘米。共44页。
该谱是清道光四年（1824年）段缉续修。从此谱看，这里写的18世是从明洪武十六年（1383年）被任为剑川州义督土千户的段顺起算的。如从大理国王段思平算起，则段氏22主，世次为18代；元代段氏11总管，世次为6代，再加南诏清平官段忠国、段宗膀、通海节度使段珑等6代，共计48代。以每代25年推算，则段氏有谱可凭的家史约有1200年，与历史大体相符。
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前言
大理白族世袭总管和土官世系调查
元世袭大理总管段氏世系
鹤庆高土司世系调查
董氏世系调查
赵氏世系调查
杨氏世系调查
洱源清世袭土官王氏世系调查
剑川明龙门邑世袭土官施氏残碑
张氏世系调查
大理白族古代碑刻和墓志选辑
大理国段氏与三十七部会盟碑
段政兴资发愿文
护法明公德运碑赞
兴宝寺德化铭
高兴兰若篆烛碑
皎渊塔碑铭
段信苴宝摩岩碑
词记山花·咏苍洱境
故善士杨宗墓志
故善士赵公墓志
处士杨公同室李氏寿藏
口口应国安邦神庙记
史城芜山道人健庵尹敬夫妇预为冢记
石碑宅祖庙记
石宝山记
法藏寺铭
班山常住田记
王公置买班山碑记
昭应寺碑记
观音古阁碑记
洱河祠碑记
灵宝塔碑记
镇宁寺田亩碑
龙首关奎星门碑记
重建将军庙正殿功德碑
重塑圣源圣像并修殿募引
重修圣源寺记
重开水峒记
开漾弓新河记
羊龙潭水利碑
公立乡规碑记
保护公山碑记
蕨市坪乡规碑
新仁里乡规碑
大理圆彦贲赵兴明之母墓幢
高生福墓志铭
大理圆故高姬墓铭
故正直恭谦和尚墓碑铭并叙
(元)无名残碑
故大理路口口口口仁义道济大师墓碑铭并序
元故副相墓碑
张长老墓碑
追为亡人张跆城端神道碑
鹤庆路王氏墓志并叙
故溪口襄行宜德履戒大师墓志
故父张照磨墓志
故理阳寨长官司案牍段琏墓铭并序
故大理路差库大使董蹰城福墓志铭
鹤庆路照磨杨伯口墓志
口口口寿宗碑志
追为亡人杨庆良神识
故神功梵德大阿左梨赵道宗墓碑
追为亡人大师李珠庆神道
故智周术妙圆鉴大师墓铭
追为亡人杨昭宗神道
大理照磨杨嵩墓表
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后记
修订后记