《教育的人类学视野:中国民族教育的田野个案研究》讲述了：以美国为代表的文化教育人类学中的教育人类学学派，继承了英美文化人类学的理论框架、概念与田野工作方法，并用其研究教育的理论与实践问题；多元文化教育理论学派则从英美文化人类学那里继承了“文化相对论”的观点，并将其与美国的“土特产”——美国社会民族理论相结合来研究教育的理论与实践问题。其*初目标是为了捍卫以少数民族为代表的社会弱势群体的利益，其长远目标是想通过教育改革构建一个不分族群、社会**、性别、年龄、身体与智力差异的、乌托邦似的**与全球多元文化社会。

多民族地区教育的地域性阐释——以中甸县**中学为个案
马 茜
一、问题的缘起
从一个**的整体教育来看，少数民族地区的教育是非常重要的一环。随着新世纪我国政府西部大开发计划的逐步实施，少数民族地区教育的各种矛盾和问题日趋明显。我国学者中已有很多人注意到这一问题并作了许多相关的研究工作。但综观这些研究成果，大多是对少数民族分民族、分地区的研究：或是进行某一民族地区双语教育的研究，①或是研究某个民族的教育史。②笔者也注意到已有一些学者在研究中引入了大量的人类学方法论，但其所关注的个案场景也是过多放在汉族和少数民族间或不同少数民族之间这样的单线对比中。西部地区有很大一部分是少数民族聚居地，而且还多为多民族杂居地，这就使得对这些地区的研究工作相对复杂。笔者以为研究者除沿用传统的以民族为单位进行对比的方法外，还应该考虑到同民族杂居区的地域文化模式及这种模式对教育的影响。
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多民族地区教育的地域性阐释——以中甸县**中学为个案
少数民族五校女童职业教育项目研究评估报告
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边远贫困山区小学老师继续教育研究——青海省民和回族土族自治县官亭镇山区的教育人类学透视
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