《资治通鉴》是古典史书中的一部巨著，司马光毕生心血，凝聚成了这样一部浩大却精致的作品。王国的兴替、人生的盛衰，风起云涌的政治、惊心动魄的战争，奋勇争先的勇士、运筹帷幄的智者，精彩史实，纷纷在此呈现。岁月悠悠无端，人生不过百年。探索人性中*永恒的情感，体验今生活不到的精彩，何不到历史中游览一番？

周纪一
原文
威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸候。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而**治安。故日：天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之日：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不倦倦也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故日：礼莫大于分也。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟名与器，不可以假人，君之所司也。政亡，则**从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。……

周纪
周纪一
周纪二
周纪五
秦纪
秦纪一
秦纪二
秦纪三
汉纪
汉纪一
汉纪二
汉纪三
汉纪六
汉纪七
汉纪八
汉纪九
汉纪十
汉纪十五
汉纪十七
汉纪二十一
汉纪三十二
汉纪三十六
汉纪四十五
汉纪四十七
汉纪四十八
汉纪五十一
汉纪五十五
汉纪五十七
魏纪
魏纪七
晋纪
晋纪二
晋纪三
晋纪四
晋纪五
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晋纪十
晋纪十二
晋纪十五
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晋纪二十七
宋纪
宋纪五
齐纪
齐纪二
齐纪六
梁纪
梁纪八
梁纪九
陈纪
陈纪十
隋纪
隋纪一
隋纪七
隋纪八
唐纪
唐纪七
唐纪九
唐纪十
唐纪十一
唐纪十五
唐纪十六
唐纪十七
唐纪十九
唐纪二十三
唐纪二十六
唐纪三十
唐纪三十三
唐纪三十九
唐纪五十六
后周
后周纪二

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——王鸣盛
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