新版总序
总序
序
导言
**章 喜剧意识——“喜剧性”范畴的核心
**节 喜剧意识是“喜剧性”范畴的核心
第二节 喜剧意识的形成与基本内涵
一、生命中的狂欢精神
二、主体意识的高扬
三、以反思实现超越
第三节 喜剧意识的对象化——审美客体的特征
一、矛盾性
二、反常性
三、无害性
第四节 喜剧意识的理性化——创造主体的喜剧智慧
一、逻辑技巧
二、语言违逆
三、修辞手法
第五节 喜剧意识的直觉化——欣赏主体的笑
一、审美的笑
二、内在尺度
三、审美距离
第二章 西方传统喜剧美学的主要特征
**节 化丑为美
一、丑作为美的陪衬
二、丑与美对立
第二节 对人类弱点的理性反思
一、以理性主义为思维基础
二、以道德和社会批判为旨归
三、以讽刺为主要形态
第三节 接受主体的心理反应
一、不期而然
二、期望消失
三、突然荣耀
第四节 悲喜关系
一、悲喜对立
二、悲喜融合
第三章 西方传统喜剧美学现代转型的背景
**节 转型的社会文化背景
一、现实基础和心理依据
二、哲学转向与思维启示
三、美学反叛与文论转折
第二节 西方现代喜剧美学的两种倾向
一、荒诞化与狂欢化
二、荒诞悲喜性质的争议
三、荒诞是传统喜剧的发展与变异
第四章 西方正统喜剧美学的现代变异
**节 由美本位到丑本位
一、美本位向丑本位的过渡
二、泛异化论与丑的本体化
第二节 对传统喜剧理性思维的挑战与颠覆
一、价值取向的置换
二、挑战传统的逻辑观念
三、颠覆传统的语言观念
第三节 非理性中的理性
一、相对的非理性
二、自由与解脱
第四节 喜剧的悲剧化与笑的深化
一、情感的复合性
二、类的自嘲
第五章 西方狂欢化传统及其现代发展
**节 狂欢精神与人类文明
一、对立与统一
二、束缚与激活
三、良效与整饬
第二节 西方的狂欢化传统
一、众声喧哗的狂欢景观
二、巨人时代的狂欢交响
三、狂欢巨流的余音变奏
第三节 狂欢化理论对西方正统喜剧美学的变革
一、民间诙谐文化的引人
二、富于思辨色彩的阐释
三、对主观自由论的超越
第四节 狂欢化的现代复兴与发展
一、狂欢化在现代复兴的原因
二、以怪诞实现颠覆
三、以反讽实现超越
结语
参考文献