本书是以“马克思主义研究的学术化”为主题，收录了作者十多年来已公开发表的18篇相关学术论文。在中国新时期学术事业渐趋正常化的大背景下，作者坚持不懈地致力于探索并推动马克思主义研究的学术化，以期通过意识形态取向和学术取向的相对分离，使马克思主义研究变成一门奉行学术自由、遵守学术规范的真正学问。

作者说明
唯有马克思与没有马克思
——马克思逝世120周年感言（代前言）
专题一 关于马克思主义研究的学术性
本文与解释
——论马克思主义哲学解释的学术规范
在中国的马克思主义（哲学）研究向何处去？
以马克思的学术精神研究马克思主义
——致汉语马克思的第二个世纪
专题二 关于马克思的人论
重新理解马克思人论的四个命题
——一种反思性的探讨
“旧人”的终结和“新人”的诞生
——论马克思对人的价值形象的设计
本质主义的反叛与复归
——论马克思人论的思维方式
专题三 关于马克思主义的哲学观、宗教观与意识形态观
论恩格斯关于哲学终结的思想
求解“柯尔施问题”
——论马克思学说跟哲学与科学的关系
马克思的宗教观及其当代省思
——为2005年两岸宗教与社会学术研讨会而作
认知先于修辞
——马克思恩格斯意识形态观的核心原则
专题四 关于马克思主义的思想张力
马克思主义：从建构性理想到调节性理想
——借康德的视角来看
先验的自由与经验的自由
——为“文革”爆发40周年、结束30周年而作
论劳动的全球化
——从马克思主义暨中国的视角来看
专题五 关于马克思主义与中国
新时期马克思主义哲学的演进态势
关于实践的哲学与作为实践的哲学
——中国马克思主义实践哲学范式的危机刍议
改革哲学分科体制，解放民族理论思维
——从《大同书》的原创性看现行哲学分科的弊端
马克思与康有为对中国社会进程的预见及其启示
——为改革开放30年而作

本书是一本以“马克思主义研究的学术化”为主题的论文集，收录了作者十多年来已公开发表的18篇相关学术论文。众所周知，马克思主义在中国一直被当作政治意识形态，对它的研究也长期被当作政治意识形态宣传的一部分。这种定位一方面使马克思主义本身的学术品质受到普遍忽视，另一方面使马克思主义研究的学术含量严重不足。在中国新时期学术事业渐趋正常化的大背景下，作者坚持不懈地致力于探索并推动马克思主义研究的学术化，以期通过意识形态取向和学术取向的相对分离，使马克思主义研究变成一门奉行学术自由、遵守学术规范的真正学问。本书所收论文是这一探索过程的记录，分为一个前导和五个专题：（1）关于马克思主义研究的学术性；（2）关于马克思的人论；（3）关于马克思主义的哲学观、宗教观与意识形态观；（4）关于马克思主义的思想张力；（5）关于马克思主义与中国。出于保持原貌的考虑，作者对这些论文从内容到基本格式均未加改动。
本书所收18篇论文，集中表明了作者作为高校马克思主义哲学学科的研究者的一种专业追求，即把马克思主义研究变成一门严格意义上的学问，毫无零散、拼凑之感。本书稿不仅具有深刻的学术性，而且行文流畅、规范、严谨，文字功底深厚。作者治学严谨，论文不枝不蔓，用词确切、恰当。