“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的**著作。这些著作，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、**的经典性、工具性名著。

绪论
**节 哲学史研究的方法论
一、把握哲学历史发展的根据
二、历史的方法与逻辑的方法相结合
三、运用科学的比较法
四、站在发展的**阶段回顾历史
第二节 中国传统哲学的特点
一、从近代哲学革命回顾传统哲学
二、哲学史上的认识论问题
三、在逻辑学和自然观上的特点
四、在考察人的自由问题上的特点
五、形成中国传统哲学特点的原因
**篇 先秦
**章 中国古代哲学的诞生
**节 原始的阴阳说与五行说
第二节 “古今”、“礼法”之争与“天人”之辩创开始
第二章 儒、墨、道、法诸子的兴起
**节 孔子的仁智统一学说
一、保守的政治态度和创造性的教育实践
二、仁与忠恕之道
三、认识论与伦理学的统
四、“敬鬼神而远之”与“畏天命”
第二节 墨子以及儒墨之争——经验论与先验论的对立
一、平民的哲学家
二、“兼爱”与功利主义
三、“名实”之辩的开始
四、“非命”与“天志”
第三节 《老子》：“反者道之动——辩证法否定原理的提出
一、“礼法”之争中的否定态度和复古主张
二、“天人”之辩上的“无为
三、“名实”之辩上的“无名
四、辩证法发展史上的一个重要阶段
第四节 《孙子兵法》以及法���之初起
第三章 百家争鸣的高潮
**节 《管子》和黄老之学
一、法家和黄老之学的合流
二、在哲学上对《老子》的改造
三、《管子》为“法”提供了哲学基础
第二节 儒法之争与孟子性善说
一、儒法之争与子思、孟子
二、“王霸”、“义利”之辩
三、性善说与先验主义
四、“养浩然之气”与****论
五、“知言”
六、孟子对“性”(本质)范畴的考察
第三节 庄子：“万物一齐，孰短孰长——相对主义反对独断论
一、道家学派的分化与“避世之士”庄子
二、具有泛神论色彩的天道观
三、用自然原则反对人为
四、以相对主义作为认识论的基础
五、对言、意(逻辑思维)能否把握道(宇宙发展法则)所提出的责难
六、庄子的相对主义是哲学发展的一个环节
第四节 名家“坚白”、“同异”之辩
一、惠施：“合同异”
二、公孙龙：“离坚白”
三、相对主义和**主义的对立
第五节 后期墨家论名实关系
一、继承和发展墨子的功利主义
二、“以名举实”的认识论
三、科学的形式逻辑学说
四、自然观上的原子论和经验论倾向
第四章 先秦哲学的总结阶段
**节 荀子对“天人”、“名实”之辩的总结——朴素唯物主义与朴素辩证法的统
一、“古今”、“礼法”之争中的进步立场
二、“明于天人之分”——天道观
三、“明于天人之分”——社会历史观
四、“性伪之分”与“化性起伪
五、“制名以指实”——关于认识过程的理论
六、“制名”以“辨同异”——辩证法是普通逻辑思维所固有的
七、“符验”、“辨合”和“解蔽”——客观地全面地看问题
……
第二篇 秦汉一清代（鸦片战争以前）（上）
第五章 独尊儒术与儒家神学的批判
第六章 玄学盛行与儒、道、释的鼎立
第七章 儒、道、释合流的趋势及其对哲学的影响
第二篇 秦汉一清代（鸦片战争以前）（下）
第八章 理学盛行与对理学的批判
第九章 中国古代哲学的总结阶段
后记
附录 索引
再版说明