《文化中国礼品书系—中国服》唐黛马东华

内容提要

汉英版《文化中国》丛书是为海外读者精选精编精译的一套介绍中国文化的图书，意在为海外读者提供一个了解中国的窗口。这些图书从不同角度介绍中国，帮助世界英文读者认识中国自然地理、历史风俗以及当代中国丰富多彩的文化等。本册介绍的是中国服文化。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的**结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。透过它，我们能看到不同时代、不同人群对生活的态度，对幸福的追求，对美的崇尚。

文章节选

**章华夏服饰大观
先蚕娘娘的美丽传说
服饰的起源，一直是一个复杂而又充满挑战的问题，因为我们现在只能依靠一些古代遗迹寻找线索，如出土的饰品和工具。目前，从这些文物中我们已经推测出，在1 8000年前，中国人的祖先就有了缝制技术，能将兽皮和树叶制成衣服。在6000多年前有了相当齐全的纺织工具，中国人学会了制麻，有了纺织品。后来，又学会了养蚕，学会了剥茧抽丝。
你心里或许正在嘀咕：中国人的祖先是怎么发现养蚕，怎么会把蚕茧抽丝并把丝织成各种衣料的呢？这就不得不提到嫘祖。《史记》记载，嫘祖是黄帝的妻子。她开创了栽桑养蚕的先河，发明了抽丝织绢的技术，被后人尊为先蚕娘娘。
民间流传了很多关于嫘祖的美丽传说。相传嫘祖勤劳贤惠，带领部落中的女子为男子做衣服。后来嫘祖因为操劳过度病倒了。她不想吃饭，病也总是好不起来，��围的人都非常担心。有几个女子决定上山为嫘祖摘一些野果。她们找了很久都没有找到满意的果子，直到发现了一片桑树林，树上结着一种白色的“小果”。她们高高兴兴地把这些“果子”带回去后，才发现它们既没味道，又咬不烂，只好倒到锅里煮。有个女子随手拿着一根木棍往锅里搅，搅了一会儿，发现木棍上缠了很多白丝。没多少工夫，锅里的那些白色“果子”都没有了，全变成了雪白的细丝，泛着白光，看上去非常柔软。嫘祖听说这件奇怪的事后，不顾自己虚弱的身体，赶紧去了解情况。嫘祖很聪明，她弄清楚这些白色果子的来龙去脉后，非常高兴，身上的病也奇迹般地好了。她不顾黄帝的劝阻，亲自上山观察了好几天，才弄清楚这种白色“果子”原来是一种虫子吐的丝。于是她请求黄帝保护这片桑树林，开始养蚕制丝。
关于嫘祖还有好多好多的故事，她辅佐黄帝，母仪天下，堪称华夏文明的开创者之一。
华丽讲究的秦汉服饰
秦汉时期是中国政治和经济发展的重要时期，服饰的形式、工艺、纺织、刺绣、染绘等都有所发展，在很大程度上推动了服饰的进步。汉代独尊儒术，对服饰的礼仪也开始重视起来。
秦代的装束以黑色为主，讲究素雅整齐，不仅皇帝喜欢黑色的衣服，上朝的官员也穿黑色的朝服。汉朝崇尚黄色，皇帝的着装以黄色为主。虽然朝廷没有禁止百姓穿黄色的衣服，但一般百姓还是以单青色和绿色衣服为主。汉初还规定了百姓不得穿各种颜色混在一起的衣服，只能穿纯色的麻布衣服，后来才渐渐放宽了对服色的要求。
汉朝由于经济的发展，国力日益强大，汉朝的衣冠服饰日趋华丽，其中*盛行的一种服装就是袍服。袍服是古代服装的基本款式之一，上下通裁，然后缝合成一件长衣。袍服的衣袖特别宽大，领口开得比较低，领口、袖口和底摆镶有各式各样的花边。这一时期的袍服在样式上没有太大的差别，不管文官武官、男女老幼、尊卑贵贱都可以穿，仅在衣料和颜色上有一些区别。一般来说，红色是上等人穿的袍服，青绿色是级别低一些人穿的袍服。
汉朝服饰的发展在历史上意义深远，不仅为后代的服饰发展奠定了基础，更重要的是，它通过丝绸之路，将成熟的秦汉服饰传播出去，开始走向世界。在漫长的历史中，汉服逐渐成为华夏民族的传统服饰。
纷繁多姿的唐代女装
唐代是中国古代经济文化**繁荣的时期，由于国力强盛、思想解放、多民族融合和对外交流的频繁，唐代服饰也出现了****的绚丽。种类、样式、色彩、图案等都比汉代有了很大的发展，表现了开放、自由、大胆的精神追求。
想了解唐代服饰的风格和魅力，我们首先要了解唐代的女装。唐代女子的日常服饰主要是上身穿短襦或衫，下身穿长裙，佩披帛，体现了丰美华丽、雍容大度的服饰风格。短襦就是短小的上衣，长裙就是系得比较高的裙子，有的甚至高至腋下，用绸带系紧，显得身材修长。披帛是女子的肩背上披着的一条长长的丝带，上面绣着精美、华丽的图案，两端旋绕在手臂上，这就是披帛。披帛有两种，一种比较宽，不太长，多为已婚妇女使用；还有一种有两米多长，多为未婚女子使用。唐代女子的典型装束，短襦加长裙，充分衬托出女子婀娜多姿的体态。
除此之外，唐代还盛行女子着男装的风气。女着男装在今天看来并不值得大惊小怪，但在古代，这可是罕见的事情，因为礼法认为女着男装是不守妇道的行为。
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