本书对每位哲学家的生平有简略的陈述，并且选取他们生活和学术活动中的重要事迹作了介绍。这些事迹，能够反映哲学家的学术个性，体现他们各自的思想特色和风格。
还有一点需要说明的是，本书每一节标题的开头，都是用四个字概括本节的基本思想内容。这样做，主要不是为了形式的整齐，而是为了让读者通过这简明的四个字，较为容易地理解和记住每位哲学家的基本观念、主要贡献。而且，我们不是牵强、生硬地凑成这样的四个字?而是在对每位哲学家的理论进行深入思考之后，概括出每一节标题开头的四个字。

**章 先秦篇
**节 阴阳之道：《周易》朴素的辩证法思想
第二节 仁者爱人：孔子儒学思想的核心
第三节 言有三表：墨子提出的真理标准
第四节 道生万物：《老子》对宇宙本原的探索
第五节 精气生物：《管子》对宇宙本原的探索
第六节 知彼知己：孙武的军事哲学
第七节 以德服人：孟子的“仁政”学说
第八节 万物皆一：庄子的相对主义哲学
第九节 犬可为羊：惠施?合同异”的逻辑思想
第十节 白马非马：公孙龙“别同异”的逻辑思想
第十一节 人定胜天：荀子的天人关系论
第十二节 物各有理：韩非的规律论
第二章 两汉篇
**节 无为而治：黄老思想中的政治哲学
第二节 虚廓生气：《淮南子》的宇宙生成论
第三节 天人感应：董仲舒的神学目的论
第四节 烛火之喻：桓谭论形神关系
第五节 ��地合气：王充的元气自然论
第三章 魏晋隋唐篇
**节 正始之音：何晏、王弼开创玄学新风
第二节 时空无限：《列子》的宇宙论学说
第三节 刃利之喻：范缜论形神关系
第四节 天人相与：韩愈的天人关系论
第五节 天人相分：柳宗元的天人关系论
第六节 天人相胜：刘禹锡的天人关系论
第四章 两宋篇
**节 太极生物：周敦颐的宇宙生成论
第二节 太虚即气：张载的气本体论
第三节 天下一理：程颢、程颐的理本体论
第四节 新故相除：王安石的变化发展观
第五节 格物致知：朱熹论“即物穷理”
第六节 发明本心：?九渊论“心即是理”
第五章 明清篇
**节 知行合一：王守仁“致良知”的认识论
第二节 天下为主：黄宗羲历史哲学中的启蒙意识
第三节 经世致用：顾炎武的“实学”思想
第四节 别开生面：王夫之集古代唯物论之大成
第五节 手格猛兽：颜元崇尚“习行”的认识论
第六节 气化即道：戴震对“理先气后”的批判
第六章 近现代篇
**节 法敝则变：龚自珍的变法革新思想
第二节 履而后艰：魏源“验于实事”的真理标准
第三节 乱极则治：洪秀全、洪仁歼的辩证法观念
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后记