盖《诗》《书》之文，《礼》《乐》之具，《春秋》之行事，罔不於《易》会通焉。汉班固有言：“六艺具五常之道，而《易》为之原”。讵不信欤？
　　朕夙兴夜寐，惟日孜孜勤求治理，思古帝王立政之要必本经学，尝博综简编，玩索精蕴。至于大《易》，尤极研求。特命儒臣参考诸儒靛疏传义，撰为《解义》一十八卷，日以进讲，反复卦爻之辞，深探作《易》之旨。

《日讲易经解义》卷一
上经
乾
《日讲易经解义》卷二
坤 屯 蒙
《日讲易经解义》卷三
需 讼 师 比 小畜
《日讲易经解义》卷四
履 泰 否 同人 大有
《日讲易经解义》卷五
谦 豫 随 蛊 临
《日讲易经解义》卷六
观 噬嗑 贲 剥 复
《日讲易经解义》卷七
无妄 大畜 颐 大过 坎 离
《日讲易经解义》卷八
下经
咸 恒 遯 大壮 晋
《日讲易经解义》卷九
明夷 家人 睽 蹇 解
《日讲易经解义》卷十
损 益 央 始 苹
《日讲易经解义》卷十一
升 困 井 革 鼎
《日讲易经解义》卷十二
震 艮 渐 归妹 丰
《日讲易经解义》卷十三
旅 巽 兑 涣 节
《日讲易经解义》卷十四
中孚 小过 既济 未济
《日讲易经解义》卷七
系辞上传
《日讲易经解义》卷十六
《日讲易经解义》卷十七
系辞下传
《日讲易经解义》卷十八
说卦传
序卦传
杂卦传